Merebut Piala Akhirat

PIALA adalah simbol puncak prestasi dan kebahagiaan.Orang yangmendapat piala berarti orang yang berprestasi. Orang yang berprestasi pasti kondisi jiwanya dalam keadaan bahagia. 

Nah, jika ada piala dunia tentu ada piala akhirat. Piala dunia merupakan simbol dari puncak prestasi di dunia, berupa cawan emas atau perak sebagai hadiah pemenang dalam olahraga. Khususnya olahraga sepak bola. Sedangkan piala akhirat merupakan simbol puncak prestasi amalan di dunia untuk akhirat, berupa surga Allah SWT dengan aneka kenikmatannya. 

 Untuk mendapatkan piala dunia, penduduk dunia memiliki waktu sekali selama empat tahun dengan melalui seleksi dan kompetisi yang ketat antarklub sepak bola berbagai negara. Negara yang tak lolos seleksi,maka gagal ikut kompetisi piala dunia. Sebaliknya, untuk memperoleh piala akhiratAllah SWT memberi kesempatan sama kepada manusia di bumi. Setiap manusia adalah peserta kompetisi piala akhirat itu. Allah SWT berfirman: Dan setiap umat memiliki kiblatnya yang ia menghadap kepadanya. Maka berkompetisilah dalam kebaikan (QS Albaqarah: 148).

 Ayat ini menjelaskan bahwa setiap umat atau manusia diberi kesempatan sama oleh Allah SWT untuk berkompetisi dalam kebaikan. Siapa pun berhak merebut piala akhirattanpa melihat rupa, harta, dan status negara. Meskipun demikian, tentu tidak setiap peserta kompetisi kebaikan itu akan meraih piala akhirat (surga). Sebagaimana tidak semua negara yang berkompetisi dalam sepak bola dunia akan mendapatkan piala. Untuk meraih piala akhirat, syarat utama peserta dalam kompetisi kebaikan itu harus dalam kondisi beriman. Allah SWTberfirman: Barangsiapa yang beramal soleh (kebajikan), baik laki-laki maupun perempuan dalam kondisi beriman, maka pasti akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik(QS An Nahl: 97). 

Menurut sebagian ulama, yang dimaksud dengan kehidupan yang baik (hayaatan thoyyibah) pada ayat ini adalah surga Allah SWT. Momentum Ramadan Oleh sebab itu, bulan Ramadan adalah momentum terbaik bagi kaum Muslimin untuk berkompetisi meraih piala akhirat.Ada beberapa alasan;

Pertama, karena bulan Ramadan adalah bulan yang berkah (HR Ahmad). 

Berkah berarti memiliki nilah tambah atau lebih, yang tak pernah Allah SWT berikan pada bulan lainnya.Apapun amal soleh yang dilakukan seorang Muslim di bulan Ramadan, maka dilipatgandakan pahalanya dan langsung Allah yang membalasnya (HR Bukhari dan Muslim).


Kedua,di bulan Ramadan pintu surga dibuka, pintu neraka ditutup, dan setan-setan dibelenggu (HR Muslim).

 Hal ini merupakan bentuk kasih sayang Allah SWT kepada umat Islam, sehingga dengan itu agenda pesta spritualitas di bulan Ramadan untuk meraih piala akhirat berjalan lebih mudah dan lancar. 

 Ketiga, di bulan Ramadan ada shiyam (puasa) dan qiyam (shalat malam).

 Dengan melaksanakan puasa dan shalat malam (tarawih) yang didasari keimanan dan mengharapkan pahala di sisi Allah SWT, maka dosa-dosa akan diampuni (HR Muttafaq ‘Alaihi). Kalau dosa-dosa diampuni berarti jaminan untuk mendapatkan kemudahan meraih surga yang dijanjikan. 

 Keempat, di bulan Ramadan ada malam yang keutamaannya lebih baik dari 1000 bulan, yaitu malam kemuliaan (lailatul qadar). 

Pada malam itu penuh dengan keberkahan, kehidupan di bumi diatur, dijelaskan, dan disejahterakan hingga terbitnya fajar. Dan padamalam itu pulalah Allah SWT telah menurunkan permulaan ayat Alquran sebagai pedoman dan petunjuk kehidupan manusia (lihat QS Al Qadar: 1-5 dan Ad Dukhan: 3-4). 

Kompetisi sejati 

 Perhelatan piala dunia yang bersamaan dengan bulan Ramadan tahun ini sangat berpotensi mengganggu kekhusyukan umat Islam beribadah di dalamnya. Terutama yang ‘gila’ bola.Memang tidak ada ulama atau dalil yang mengharamkan menonton sepak bola selama tidak ada unsur yang melanggar syariat agama. Namun realitasnya, larangan syariat agama itu justru banyak dilakukan saat kompetisi sepak bola, apalagi sekelas piala dunia berlangsung.Gara-gara begadang menonton piala dunia di malam hari, akhirnya meninggalkan kewajiban shalat subuh, kesehatan badan terganggu, melalaikan tugas atau pekerjaan di siang hari, fanatik buta, dan munculnya pujian berlebihan terhadap pemain kafir. Bahkan tidak jarang terjadi perjudian, perkelahian, dan hilangnya nyawa gara-gara bola.

 Oleh sebab itu, penting bagi umat Islam menyikapi piala dunia secara dewasa dan bijkasana. Jangan sampai piala dunia pada tahun ini melupakan kita untuk merebut piala akhirat di bulan Ramadan.Euforia beramal untuk piala akhirat di bulan Ramadan harus mengalahkan euforia menonton piala dunia. Allah SWT telah mengingatkan, bahwa kompetisi untuk akhirat itulah yang lebih utama; Dan sungguh, akhirat itu lebih utama bagimu dari pada dunia(QS Ad Dhuha: 4). 

Dalam ayat lain Allah SWT berfirman: Dan carilah (pahala) negeri akhirat dengan apa yang telah dianugerahkan Allah kepadamu(QS Al Qasas: 77); Padahal kehidupan akhirat itu lebih baik dan lebih kekal (QS Al A’la: 17). Nah, tentu umat Islam peserta kompetisi piala akhirat yang bermain ‘cantik’ dan ‘professional’ selama Ramadan—bukan malah menjadi penonton yang makan di siang hari–yang akan berpeluang menjadi pemenang. 

Di akhir Ramadan para pemenang ini layak mengekspresikan kemenangannya dengan bertakbir; Allaahu Akbar! Allaahu Akbar! Semoga. Wallahu A’lam[] http://img.eramuslim.com/media/2014/07/piala.jpeg /

@cwi

Oleh Lidus Yardi

Guru PAI dan Sekretaris Majelis Tabligh PD Muhammadiyah Kuansing, Riau

Twitter: @elyardi78

selengkapnya...

Say no to Valentine !!!

Sob,,,Memasuki bulan Februari, kita
menyaksikan banyak media massa, mal-mal,
pusat-pusat hiburan bersibuk-ria berlomba
menarik perhatian pelanggannya mulai
dari para remaja yang masih ‘bau kencur’
sampai dengan adult(wong dewasa) dengan menggelar acara-acara pesta perayaan
yang tak jarang berlangsung hingga larut
malam bahkan hingga dini hari. Semua
pesta tersebut bermuara pada satu hal
yaitu Valentine’s Day atau biasanya disebut
hari kasih sayang. Biasanya pada 14 Februari mereka saling mengucapkan
“selamat hari Valentine”, berkirim kartu
dan bunga, saling bertukar pasangan, saling
curhat, menyatakan sayang ataucinta. Sangat disayangkan banyak AaBeGe
khususnya teman-teman kita,cowok maupun
cewek,para remaja muslim yang terkena
penyakit ikut-ikutan dan mengekor budaya
Barat atau bisa dikatakan budaya ritual
agama lain.Ini semua tak terlepas dari akibat pengaruh TV dan media massa
lainnya yang mengompori sehingga acara
nya sayang untuk dilewatkan. Termasuk
dalam hal ini perayaan Hari Valentine,
yang pada dasarnya adalah mengenang
kembali pendeta St.Valentine. Belakangan, Virus Valentine tidak hanya menyerang
remaja bahkan orang tua pun turut larut
dalam perayaan yang bersumber dari
budaya Barat ini. Sejarah Valentine Ensiklopedia Katolik menyebutkan tiga versi
tentang Valentine, tetapi versi terkenal
adalah....1. kisah Pendeta St.Valentine yang hidup di
akhir abad ke 3 M di zaman Raja Romawi
Claudius II. Pada tanggal 14 Februari 270
M Claudius II menghukum mati
St.Valentine yang telah menentang
beberapa perintahnya. Claudius II melihat St.Valentine meng-
ajak manusia kepada agama Nashrani
lalu dia memerintahkan untuk
menangkapnya.Tuuhh,,tujuannya adalah
mengajak manusia ke agama
nasrani,MAU??? Pindah agama MAU??? 2. Dalam versi kedua , Claudius II
memandang para bujangan lebih tabah
dalam berperang daripada mereka yang
telah menikah yang sejak semula menolak
untuk pergi berperang. Maka dia
mengeluarkan perintah yang melarang pernikahan. Tetapi St.Valentine
menentang perintah ini dan terus
mengada-kan pernikahan di gereja
dengan sembunyi-sembunyi sampai
akhirnya diketahui lalu dipenjarakan.
Dalam penjara dia berkenalan dengan putri seorang penjaga penjara yang
terserang penyakit. Ia mengobatinya
hingga sembuh dan jatuh cinta
kepadanya. Sebelum dihukum mati, dia
mengirim sebuah kartu yang bertuliskan
“Dari yang tulus cintanya, Valentine.” Hal itu terjadi setelah anak tersebut memeluk
agama Nashrani ber-sama 46
kerabatnya.Dari sinilah ritual berkirim
kartu ucapan cinta atau sekarang lebih
modern bisa via SMS, BBM ,Whatsapp,
atau apa aja deh pake media sosialnye,,,yang penting maksud da tujuan
untuk mengungkapkan rasa cinta dan
sayang nan illegal tersampaikan. 3. Versi ketiga menyebutkan ketika agama
Nashrani tersebar di Eropa, di salah satu
desa terdapat sebuah tradisi Romawi yang
menarik perhatian para pendeta. Dalam
tradisi itu para pemuda desa selalu
berkumpul setiap pertengahan bulan Februari. Mereka menulis nama-nama gadis
desa dan meletakkannya di dalam sebuah
kotak, lalu setiap pemuda mengambil salah
satu nama dari kotak tersebut, dan gadis
yang namanya keluar akan menjadi
kekasihnya sepanjang tahun. Ia juga mengirimkan sebuah kartu yang bertuliskan
” dengan nama tuhan Ibu, saya kirimkan
kepadamu kartu ini.” Akibat sulitnya menghilangkan tradisi
Romawi ini, para pendeta memutuskan
mengganti kalimat “dengan nama tuhan
Ibu” dengan kalimat ” dengan nama
Pendeta Valentine” sehingga dapat
mengikat para pemuda tersebut dengan agama Nashrani. Dalam versi lain mengatakan: 1. St.Valentine di-tanya tentang Atharid,
tuhan perdagangan, kefasihan, makar
dan pencurian, dan Jupiter, tuhan orang
Romawi yang terbesar. Maka dia
menjawab tuhan-tuhan tersebut buatan
manusia dan bahwasanya tuhan yang sesungguhnya adalah Isa Al Masih, oleh
karenanya ia dihukum mati. Maha Tinggi
Allah dari apa yang dikatakan oleh
orang-orang yang dzalim tersebut. 2. Hari tersebut adalah hari perayaan
agama Romawi kuno yang meyakini 15
Februari adalah hari raya Lupercalia
(dewa kesuburan), 2 hari pertama 13-14
Februari dirayakan sebagai persembahan
bagi dewi cinta Juno Februata, diakhiri dengan pengundian para pemuda untuk
memilih pasangannya yang boleh
dizinahi selama setahun. Kemudian
masuklah agama Nasrani yang menuntut
akulturasi budaya pada masa Gregory I
dan Paus Gelasius I, hari itu dinamakan Valentine Day karena bertepatan dengan
kematian sang santo (Encyclopedia
Britanica, The World Book Encyclopedia) Mengadakan pesta pada hari tersebut
bukanlah sesuatu yang sepele, tapi lebih
mencerminkan ‘pengadopsian’ nilai-nilai
Barat nan kafir yang tidak memandang
batasan ‘normatif’ dalam pergaulan antara
pria dan wanita sehingga saat ini kita lihat struktur social,demografi penduduk dan
etika sosial mereka menjadi porak-poranda
akibat pergaulan yang sangat bebas. Bahkan saat ini beredar kartu-kartu
perayaan keagamaan ini dengan gambar
anak kecil dengan dua sayap terbang
mengitari gambar hati sambil mengarahkan
anak panah ke arah hati yang sebenarnya
itu merupakan lambang tuhan cinta bagi orang-orang Romawi!!! Naahhh lhooo… Budaya bagi-bagi kartu ini diawali pada
1415 M, Duke of Orleans yang sedang
dipenjara di Tower of London mengirim
surat pada istrinya pada hari perayaan
valentine, oleh seorang penyair inggris
Geoffrey Chaucer peristiwa itu dikaitkan dengan musim kawin burung dalam sebuah
puisi. Kasih sayang atau kasian dech lu…??? Setelah paham ‘amburadul’nya si Valentine,
sebagai Muslim kita harus berkaca pada
identitas kita dan syari’at kita. 1. Ingat agama ini melarang kita ‘latah’, dan janganlah kamu mengikuti apa yang
kamu tidak mempunyai pengetahuan
tentangnya. Sesungguhnya pendengaran,
penglihatan dan hati, semuanya itu akan
diminta pertanggungan jawabnya.(QS. Al
isra’ : 36) 2. Kita dilarang ikut-ikutan (tasyabbuh)
orang kafir karena bisa jadi kafir juga, Hai orang-orang yang beriman, jika kamu
mengikuti sebahagian dari orang-orang
yang diberi Al Kitab, niscaya mereka akan
mengembalikan kamu menjadi orang kafir
sesudah kamu beriman.(QS. Ali ‘Imran : 100) Hai orang-orang yang beriman, jika kamu
mentaati orang-orang yang kafir itu,
niscaya mereka mengembalikan kamu ke
belakang (kepada kekafiran), lalu jadilah
kamu orang-orang yang rugi.(QS. Ali
‘Imran : 149) Ibnu Jarir At Thabari “ Dengan hal itu
orang-orang beriman dilarang mentati
pendapat orang kafir dan menerima
nasihat dari ajaran agama mereka (Tafsir
Ath Thobari IV/123) Keinginan untuk ikut-ikutan memang ada
dalam diri manusia, akan tetapi hal
tersebut menjadi tercela dalam Islam
apabila orang yang diikuti berbeda dengan
kita dari sisi keyakinan dan pemikirannya.
Apalagi bila mengikuti dalam perkara akidah, ibadah, syi’ar dan kebiasaan. Allah Subhaanahu wa Ta’ala telah
berfirman: Hai orang-orang yang beriman, janganlah
kamu mengambil orang-orang Yahudi dan
Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin(mu);
sebahagian mereka adalah pemimpin bagi
sebahagian yang lain. Barangsiapa
diantara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, Maka Sesungguhnya orang itu
Termasuk golongan mereka. Sesungguhnya
Allah tidak memberi petunjuk kepada
orang-orang yang zalim.(QS. Al Maidah :
51) žKamu tak akan mendapati kaum yang
beriman pada Allah dan hari akhirat,
saling berkasih-sayang dengan orang-orang
yang menentang Allah dan Rasul-Nya,
Sekalipun orang-orang itu bapak-bapak,
atau anak-anak atau saudara-saudara ataupun keluarga mereka. meraka Itulah
orang-orang yang telah menanamkan
keimanan dalam hati mereka dan
menguatkan mereka dengan pertolongan[*]
yang datang daripada-Nya. dan dimasukan-
Nya mereka ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di
dalamnya. Allah ridha terhadap mereka,
dan merekapun merasa puas terhadap
(limpahan rahmat)-Nya. mereka Itulah
golongan Allah. ketahuilah, bahwa
Sesungguhnya hizbullah itu adalah golongan yang beruntung.(QS. Al mujadilah :
22) [*] Yang dimaksud dengan pertolongan
ialah kemauan bathin, kebersihan hati,
kemenangan terhadap musuh dan lain lain. …perempuan yang berzina dan laki-laki
yang berzina, Maka deralah tiap-tiap
seorang dari keduanya seratus dali dera,
dan janganlah belas kasihan kepada
keduanya mencegah kamu untuk
(menjalankan) agama Allah, jika kamu beriman kepada Allah, dan hari akhirat,
dan hendaklah (pelaksanaan) hukuman
mereka disaksikan oleh sekumpulan orang-
orang yang beriman.(QS. An-Nur : 2) Di antara dampak buruk menyerupai
mereka adalah: 1. ikut mempopulerkan ritual-ritual mereka
sehingga terhapuslah As-Sunnah (tuntunan
Allah dan Rasul-Nya). 2. Tidak ada suatu bid’ah pun yang
dihidupkan kecuali saat itu ada suatu
sunnah yang ditinggalkan 3. Dampak buruk lainnya, bahwa dengan
mengikuti mereka berarti memperbanyak
jumlah mereka, mendukung dan mengikuti
agama mereka, padahal seorang muslim
dalam setiap raka’at shalatnya membaca : “Tunjukilah kami jalan yang lurus, (yaitu)
jalan orang-orang yang telah Engkau
anugerahkan nikmat kepada mereka; bukan
(jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pu-
la jalan) mereka yang sesat.” (Al-
Fatihah:6-7) Masih maukah kita ikuti ibadah
mereka??? Bagaimana bisa kita memohon kepada
Allah agar ditunjukkan kepadanya jalan
orang-orang yang mukmin dan dijauhkan
darinya jalan golongan mereka yang sesat
dan dimurkai, namun kita sendiri malah
menempuh jalan sesat itu dengan sukarela. Bila dalam merayakannya bermaksud untuk
mengenang kembali Valentine maka tidak
disangsikan lagi bahwa ia telah kafir,
adapun bila ia tidak bermaksud demikian
maka ia telah melakukan suatu ke-
mungkaran yang besar. Padahal Rasul Shallallaahu ‘alaihi wa
sallam telah melarang untuk mengikuti tata
cara peribadatan selain Islam: “Barang
siapa meniru suatu kaum, maka ia termasuk
dari kaum tersebut .” (HR. At-Tirmidzi). Dalam hadits lain, Demi Dzat yang jiwaku di tangan-Nya,
sungguh kalian akan mengikuti kebiasaan
orang-orang yang ada sebelum kalian.” (HR.
At-Tirmidzi, ia berkata, hasan shahih). Ibnul Qayyim berkata, “Memberi selamat
atas acara ritual orang kafir yang khusus
bagi mereka, telah disepakati bahwa
perbuatan tersebut haram. Semisal
memberi selamat atas hari raya dan puasa
mereka, dengan mengucapkan, “Selamat hari raya!” dan semisalnya. Bagi yang
mengucapkannya, kalau pun tidak sampai
pada kekafiran, paling tidak itu merupakan
perbuatan haram. Berarti ia telah memberi
selamat atas perbuatan mereka yang
menyekutu-kan Allah. Bahkan perbuatan tersebut lebih besar dosanya di sisi Allah
dan lebih dimurkai dari pada memberi
selamat atas perbuatan minum khamar
atau membunuh. Banyak orang yang kurang
mengerti agama terjerumus dalam suatu
perbuatan tanpa menyadari buruknya perbuatan tersebut. Seperti orang yang
memberi selamat kepada orang lain atas
perbuatan maksiat, bid’ah atau kekufuran
maka ia telah menyiapkan diri untuk
mendapatkan kemarahan dan kemurkaan
Allah.” Antara latah atau gak paham sunnah… Abdullah bin amr bin Ash berkata, “Siapa
yang mengikuti negara-negara ‘ajam dan
melakukan perayaan Nairuz dan Mihrajan
serta menyerupai mereka sampai ia
meninggal dan dia tidak bertaubat maka
dia akan dikumpulkan bersama mereka pada hari kiamat” Hadits yang cukup jelas, terang, tegas dan
sekaligus bantahan terhadap orang yang
gak ‘ngaca’ dulu sebelum beramal alias
‘latah’ Abu Waqid Radhiallaahu ‘anhu
meriwayatkan: Rasulullah Shallallaahu
‘alaihi wa sallam saat keluar menuju
perang Khaibar, beliau melewati sebuah
pohon milik orang-orang musyrik, yang
disebut dengan Dzaatu Anwaath, biasanya mereka menggantungkan senjata-senjata
mereka di pohon tersebut. Para sahabat
Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa sallam
berkata, “Wahai Rasulullah, buatkan untuk
kami Dzaatu Anwaath, sebagaimana
mereka mempunyai Dzaatu Anwaath.” Maka Rasulullah Shallallaahu ‘alaihi wa sallam
bersabda, ” Maha Suci Allah, ini seperti
yang diucapkan kaum Nabi Musa, ‘Buatkan
untuk kami tuhan sebagaimana mereka
mempunyai tuhan-tuhan.’ Adalah wajib bagi
setiap orang yang mengucapkan dua kalimat syahadat untuk melaksanakan wala’
dan bara’ ( loyalitas kepada muslimin dan
berlepas diri dari golongan kafir) yang
merupakan dasar akidah yang dipegang
oleh para nabi dan orang-orang terdahulu.
Yaitu mencintai orang-orang mu’min dan membenci orang-orang kafir serta
menyelisihi mereka dalam ibadah dan
perilaku. Serta mengetahui bahwa sikap
seperti ini di dalamnya terdapat kemas-
lahatan yang tidak terhingga, sebaliknya
gaya hidup yang menyerupai orang kafir justru mengandung kerusakan yang lebih
banyak. Lain dari itu, mengekornya kaum muslimin
terhadap gaya hidup mereka akan membuat
mereka senang, lagi pula, menyerupai kaum
kafir dapat melahirkan kecintaan dan
keterikatan hati. Fatwa Syeikh Ibnu Utsaimin: Pertanyaan:
Pada akhir-akhir ini ini telah tersebar dan
membudaya perayaan hari Valentine -
terutama di kalangan pelajar putri,
padahal ia merupakan salah satu dari
sekian macam hari raya kaum Nashrani. Biasanya pakaian yang dikenakan berwarna
merah lengkap dengan sepatu, dan mereka
saling tukar mawar merah. Bagaimana
hukum merayakan hari Valentine ini, dan
apa pula saran dan anjuran anda kepada
kaum muslimin. Semoga Allah selalu memelihara dan melindungi anda. Jawab:
Merayakan hari Valentine itu tidak boleh,
karena: Pertama: ia merupakan hari raya bid’ah
yang tidak ada dasar hukumnya di dalam
syari’at Islam. Kedua : ia dapat menyebabkan hati sibuk
dengan perkara-perkara rendahan seperti
ini yang sangat bertentangan dengan
petunjuk para pendahulu kita yang
sholeh.Semoga Allah meridhai mereka.
Maka tidak halal melakukan ritual hari raya, baik dalam bentuk makan-makan,
minum-minum, berpakaian, saling tukar
hadiah ataupun lainnya. Hendaknya setiap
muslim merasa bangga dengan agamanya,
tidak menjadi orang yang tidak mempunyai
pegangan dan ikut-ikutan. Ada seorang gadis mengatakan, bahwa ia
tidak mengikuti keyakinan mereka, hanya
saja hari Valentine tersebut secara khusus
memberikan makna cinta dan suka citanya
kepada orang-orang yang
memperingatinya. Ini adalah suatu kelalaian, padahal sekali lagi perayaan ini
adalah dari ritual agama lain! Hadiah yang diberikan sebagai ungkapan
cinta adalah sesuatu yang baik, namun bila
dikaitkan dengan pesta-pesta ritual agama
lain dan tradisi-tradisi Barat, akan
mengakibatkan terobsesi oleh budaya dan
gaya hidup mereka. Alhamdulillah, kita mempunyai pengganti
yang jauh lebih baik dari itu semua,
sehingga kita tidak perlu meniru dan
menyerupai mereka. Di antaranya, bahwa
dalam pandangan kita, seorang ibu
mempunyai kedudukan yang agung, kita bisa mempersembahkan ketulusan dan cinta itu
kepadanya dari waktu ke waktu, demikian
pula untuk ayah, saudara, suami …dst, tapi
hal itu tidak kita lakukan khusus pada saat
yang dirayakan oleh orang-orang kafir. Jangan mengundang bencana !!! Kondisi kita sekarang masih dilingkupi
berbagai bencana, ada yang namanya
banjir,longsor,meluapnya air laut dan
bencana-bencana lainnya yang tidak kita
inginkan.Setelah kita membalikkan
lembaran-lembaran hari-hari kita ternyata bencana-bencana yang terjadi pada saat
sekarang tak lepas dari maksiat dan
pelanggaran yang ita lakukan.Apakah kita
lupa dengan perayaan Tahun Baru yang
merupakan budaya non muslim yang kita
langsungkan dengan begitu meriahnya.Namun, apa yang terjadi
sekarang??? Allah bukannya benci dan marah kepada
kita karna kita telah bermaksiat kepada-
Nya namun ini adalah bentuk Kasih dan
Sayang Allah kepada kita sebagai hamba
yang ditugaskan untuk beribadah kepada-
Nya.Allah begitu perhatian kepada kita sehingga Allah berikan semacam ‘alarm’
buat kita karna kita sudah membelot,
menjauh dari Kasih dan Sayang –Nya.Allah
inginkan kita selalu dalam kondisi
‘pedekate’ kepada-Nya. Maka dari itu, wahai saudaraku Jangan
Mengundang Bencana,,, Apakah kita tidak mengetahui kondisi
sauddara-saudara muslim kita di belahan
bumi yang lain,mereka tiap detik demi
detik, menit demi menit, jam demi jam hari
berganti hari, minggu berganti minggu
hingga bertahun-tahun…Mereka Tak sempat memikirkan apa itu hari valentine. Mereka yang di Palestina, Suriah, Rohingya,
Iraq, Afghanistan,Afrika dan di negeri-
negeri muslim Lainnya mendapatkan
penindasan,pelecehan dan direbut rasa
kasih dan sayangnya kepada Allah ‘azza wa
jalla dengan pelarangan beribaddah,dilarang untuk mengenakan
hijab dengan sempurna, dilarang untuk
meninggikan masjid-masjid,dilarang
mereka untuk mendirikan Shalat dan syiar-
syiar islam bahkan lebih dari itu, tahukah
kita ,Apa yang mereka peroleh dari tauhid yang mereka pertahankan,yang mana kita
dengan seenaknya ‘membatalkan’
ketauhidan kita dengan meniru-niru ibadah
kaum kafir??? Mereka mendapatkan,
pelecehan.penzoliman,penghancuran
rumah-rumah mereka bahkan nyawa mereka rela di korbankan asalkan ketauhidan
mereka tidak tergadaikan.Inilah yang
belum kita dapatkan, apakah kita menunggu
kondisi kita sama seperti kondisi saudara-
saudara kita yang mendapatkan
penindasan supaya dapat menjalankan ketauhidan dengan benar??? Semoga Allah senantiasa menjadikan hidup
kita penuh dengan kecintaan dan kasih
sayang yang tulus, yang menjadi jembatan
untuk masuk ke dalam Surga yang
hamparannya seluas langit dan bumi yang
disediakan bagi orang-orang yang bertakwa. Semoga Allah menjadikan kita termasuk
dalam golongan orang-orang yang saling
mencintai karna Allah dan membenci karna
Allah ‘azza wa jalla. Semoga Allah melindungi kaum muslimin
dari segala fitnah (ujian hidup), yang
tampak ataupun yang tersembunyi dan
semoga meliputi kita semua dengan
bimbingan-Nya. Wallahu a’lam bish-showwab/@cwi

selengkapnya...

Penyakit Bangsa Indonesia

Mengapa Indonesia susah sekali menjadi
negara maju? Diganti pertanyaannya,
mengapa Indonesia tak maju-maju? Oh
sama ya, atau mengapa Indonesia
direndahkan oleh kebanyakan warganya
sendiri, bahkan ada yang sampai tak peduli, Indonesia mau maju, mau hancur
berantakan, sabodo amat, emangnya gua
pikirin! Ada yang sampai begitu amatis,
begitu pesimis melihat carut marutnya
bangsa Indonesia, apa lagi melihat
masalah politik, politikus dan para “tikus” negara alias koruptor yang susah sekali
diberantas, karena kurang tegasnya para
penegak hukum, mengapa itu terjadi?
Karena “maling”nya juga teriak “maling”!
Di jaman Reformasi sekarang, dari tingkat
menteri, gubernur, bupati, camat dan sebagainya bisa dijerat ke “meja hijau”
alias diadili, polisi bisa ditangkap polisi,
jaksa bisa dituntut oleh jaksa, hakim bisa
dihakimi dan begitu seterusnya, namun sang
koruptor kelas kakap masih susah untuk
tersentuh hukum, apa lagi kalau hal tersebut koruptor yang cukong-cukong kelas
kakap yang bisa kabur ke luar negeri dengan
alasan sakit, maka mereka bebas lenggang
kangkung.
Lalu mengapa Indonesia seperti ini? Ini
“penyakit” bangsa Indonesia secara umum, yang kalau tidak segera diobati, penyakit
ini akan menjalar ke seluruh pelosok negeri,
mari kita bahas dan kita cari solusinya: Pertama, penyakit hati, terutama iri
dan dengki. Ini penyakit yang sangat umum yang ada pada bangsa Indonesia, bukti yang
sangat jelas untuk penyakit ini adalah
paling tidak senang bila orang sukses, dan
bisa sakit hati kalau ada orang bahagia,
anehkan? Orang senag dia susah, orang
susah dia senang! Penyakit ini hampir melanda sebagian besar bangsa Indonesia,
walau susah untuk mengumpulkan datanya,
karena memang ini masalah hati, yang ada
di dalam diri manusia. Kedua, paling senang pada gosip , ini penyakit yang paling banyak melanda,
kabar angin, kabar burung, dan berbagai
jenis kabar yang entah dari mana asalnya,
yang biasanya disebut isu atau isapan
jempol belaka, usah mencari sumbernya,
tapi ada beritanya! Persis seperti, maaf, kentut! Ada baunyanya tapi susah mencari
sumbernya. Gosip yang kata orang makin
digosok semakin sip, semakin diberi bumbu
semakin nikmat untuk dilahap, terutama
bagi para penggemar gosif, yang ujung-
ujungnya adalah mencari kesalahan orang! Ketiga, tak puas menerima apa yang
ada, yang ada tidak disukuri, yang lewat disesali, yang belum ada di harap-harap,
lalu kapan bahagianya? Ini penyakit
kebanyakan orang Indonesia, apa yang ada
di tangan suka tak dihargai, yang dilhat milik orang lain, maka muncul ” rumput tetangga selalu lebih hijau ketimbang
rumput di taman sendiri” Wah kalsu sudah begini adanya, repot untuk mensukuri
yang ada, yang bahkan selalu kurang,
kurang dan kurang.
Ini makanya banyak terjadi korupsi di
segala line, susah mencari orang yang
bersih dan jujur, apa lagi mencari orang yang benar-benar bersih, jujur, sederhana
tapi integritasnya tinggi. Bukan tidak ada,
ada… ada, tapi susah mencarinya. Untuk
2014 saja bangsa Indonesia sedang
kerepotan mencari RI1, banyak calonnya
tapi belum tentu yang diamaui banyak orang! Bisa saja para capres nanti pinter-
pinter, tapi belum tentu jujur-jujur! Keempat, sering mejelek-jelekan
bangsa sendiri, ini juga penyaki kronis yang ada di masyarakat Indonesia secara
umum, marak korupsinya membuat orang tak
percaya pada kemampuan bangsa sendiri,
bahkan ada yang sampai apatis, pasif,
bahkan boleh dibilang cuek bey beh alias
tak mau tahu tentang Indonesia. Indonesia mau hancur berantakan, mau jungkir balik
tak karuan, atau Indonesia bangkrut di
segala bidang kehidupan, mereka tak
peduli, sabado amat! Bgitu akat mereka,
nah ini jelas-jelas akan meinimbulkan beban
masyarakat nantinya. Anda bisa bayangkan kalau satu dua juta
orang atau puluhan juta orang Indonesia
pesimis dan tak mau tahu tentang nasib
bangsa Indonesia, wah benar-benar bangsa
Indonesia akan terpuruk dan bahkan hancur
berkeping-keping, alias pecah berantakan menjadi negara-negara sendiri, seperti
yang dimaui pihak Belanda ketika mebentuk
RIS(Republik Indonesia Serikat), Indonesia
sebagai negara kesatuan pada saat itu
hanya menjadi bagian RIS! Sedih bukan. Kelima, belum mandiri, ini bisa terlihat dengan Suara Indonesia yang sayup-sayup
sampai di forum PBB atau di forum-forum
Internasional lainnya. Indonesia adalah
bangsa yang besar dan semua orang tahu,
tapi kekuatan suaranya tidak selantang
Iran atau selantang Malysia di jaman Mahatir! Kita mengtahui setelah era
Sukarno, sebagai presiden RI pertama,
belum terdengar lagi presiden Indonesia
yang bersuara lantang, selantang Sukarno!
Sukarno dengan konsep berdikarinya telah
begitu tegar dan bersuara yang keras dan lantang menentang segala macam
imperialisme dan kolonialisme dalam
bentuk apapun! Bahkan dengan Amerika Serikat pun Sukarno berani berkata:” Go to hell with your aids!“, padahal saat itu Indonesia kasarnya belum punya apa-apa,
dan benar-benar tak ada apa-apa, tapi
Sukarno berani teriak dengan lantang!
Wah kalau mau dibahas bisa lebih panjang
lagi, lalu bagaimana solusinya? Biasanya
tidak ada solusi yang mudah, perlu ada proses! Dan proses pun bisa pendek,
menangah atau panjang! Namun yang jelas
dianatar solusi yang paling cespleng
adalah dari pemimpinya dulu, dari orang
yang paling puncak dulu!Nah ini akan kita
milki saat 2014 nanti, disitulah capres- capres nanti diuji oleh rakyat melalui
Pemilu 2014!
Rakyat yang cerdas tak akan mau lagi di
sogok-sogok dengan serangan fajar di subuh
dini hari, rakyat cerdas bila diberikan uang untuk memilih, uangnya diambil, tapi orangnya belum tentu yang dipilih! Jadi ambil uangnya, orangnya ambil yang
terbaik! Rakyat harus memilih capresnya
nanti yang terbaik, yang benar-benar
memang baik, bukan pura-pura baik
menjelang capres! -Syaripudin Zuhri-/@cwi

selengkapnya...

Ihsan, Rukun yang Sering Terlupa

Dalam Islam terdapat landasan-landasan
yang wajib difahami, karena landasan ini
yang menjadi ‘ruh’ dari seluruh kegiatan
berislam. Islam mengajarkan bahwa
sedikitnya terdapat 3 landasan utama yang
harus difahami dan dimaknai secara mendalam kemudian diimplementasikan
dengan sebaik-baiknya. Makna berislam
akan tidak sempurna ketika ketiga
landasan ini tidak tersinkronisasi dan
termaksimalkan dengan baik. Tiga landasan
tersebut adalah rukun iman, rukun islam, dan rukun ihsan. Rukun Iman dan Rukun Islam adalah dua hal
yang sudah tidak asing lagi di telinga kita.
Rukun iman melandasi aqidah para
pemeluk dien Islam. Saat syarat dari rukun
ini tidak terpenuhi, maka aqidahnya akan
dipertanyakan. Sedangkan rukun Islam menjadi tiang pancang kegiatan berislam.
Syahadat yang menjadi pintu gerbang
masuk Islam, shalat yang menjadi amalam
paling utama, zakat yang menjadi
pembersih harta, shaum yang merupakan
amalan khusus hanya untuk Allah, dan naik haji yang disyariatkan bagi yang mampu,
semuanya memiliki keutamaan masing-
masing. Kelima poin rukun Islam tersebut
merupakan ibadah mahdah yang menjadi
‘identitas’ dari dien Islam. Namun ada satu
rukun lagi yang seringkali luput dari perhatian kita, padahal rukun ketiga ini
memiliki dampak yang sangat besar ketika
diimplementasikan. Rukun ini menjadi
penjaga bahkan peningkat kualitas setiap
amalan yang dilaksanakan. Hadits yang
diriwayatkan oleh Umar bin Khattab ra di dalam hadits arba’in menyebut rukun ini
dengan sebutan rukun ihsan.Definisi Ihsan yang dilontarkan Rasulullah
di dalam hadits dari Umar ra tersebut
adalah kita, umat Islam, beribadah kepada
Allah seolah-olah kita melihat Allah namun
ketika kita merasa tidak dapat melihatNya,
maka kita harus senantiasa yakin bahwa sesungguhnya Allah tidak pernah luput
untuk memperhatikan dan mengawasi kita
dimanapun dan kapanpun kita berada. Hadits ini menghikmahkan kepada kita
agar kita senantiasa menjaga kekhusyu’an
dalam beribadah, memperhatikan hak-hak
Allah, dan menyadari adanya keagungan
dan kebesaran Allah selama menjalankan
ibadah. Rukun ihsan juga mengajarkan kepada seluruh Muslim untuk bersikap
professional dalam setiap aktivitas yang
dilakukannya. Meningkatkan kualitas,
memperbanyak kuantitas, menebar
kebermanfaatan, dan mempersembahkan
yang terbaik yang ia mampu merupakan syarat-syarat seorang Muslim untuk berlaku
professional. Karena memang, hakikat
hidup ini adalah sebagai ajang untuk
berlomba-lomba mempersembahkan amal
terbaik. Sebagaimana firman Allah : “Mahasuci Allah yang menguasai (segala)
kerajaan, Dan Dia Mahakuasa atas segala
sesuatu. Yang menciptakan mati dan hidup,
untuk menguji kamu siapa diantara kamu
yang paling baik amalnya. Dan Dia
Mahaperkasa, Maha Pengampun” (QS Al- Mulk :1-2) Selain itu, setiap Muslim harus tetap
menjaga bahkan meningkatkan kualitas
dirinya dan amalannya dengan dilandasi
sebuah keyakinan bahwa sesungguhnya
Allah senantiasa mengawasi dan menilai
amalan-amalannya dimanapun dan kapanpun. Tidak sedikit orang yang merasakan banyak
manfaat setelah menghiasi amal dan
aktivitasnya dengan ihsan. Berbuat ihsan
dapat dikatakan bentuk lain dari syukur
atas segala nikmat dan hidayah yang Allah
berikan kepada manusia. Sudah merupakan hal yang mutlak bahwa karunia dan nikmat
Allah senantiasa menghujani hamba-
hambaNya dengan atau tanpa mereka
sadari. Namun terkadang hambaNya itu
sering luput untuk mensyukurinya bahkan
untuk menyadarinya saja jarang terjadi. Oleh karena itu, tidak heran ketika orang
menghiasi setiap amalannya dengan ihsan,
dia akan mendapatkan balasan dari Allah
yang jauh dari apa yang ia pikirkan, karena
barangsiapa yang bersyukur kepada Allah,
maka Allah akan melipatgandakan nikmatNya. “Sesungguhnya jika kamu bersyukur, niscaya
Aku akan menambah (nikmat) kepadamu,
tetapi jika kamu mengingkari, (nikmat
Allah), maka sesungguhnya Allah Maha
Kaya, Maha Terpuji” (QS Ibrahim : 7) Oleh: Fauzi Achmad Zaky/@cwi

selengkapnya...

Pada Malam Keberapakah Lailatul Qadar Itu?

Oleh: Badrul Tamam


Alhamdulillah, segala puji bagi Allah. Shalawat dan salam semoga terlimpah kepada Rasulullah, keluarga, dan para sahabatnya. Mendapatkan Lailatul Qadar menjadi dambaan insan beriman, karena di dalamnya Allah turunkan rahmat dan keberkahan. Amal-amal ibadah dan shaleh yang dikerjakan di dalamnya, nilainya lebih baik daripada amal-amal tersebut dikerjakan selama seribu bulan yang tidak ada Lailatul Qadar di dalamnya. Di Lailatul Qadar tersebut, para malaikat turun ke bumi. Ada yang mengatakan mereka turun dengan membawa rahmat, keberkahan dan ketentraman bagi manusia. Ada yang berpendapat, mereka turun membawa semua urusan yang ditetapkan dan ditakdirkan oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala untuk masa satu tahun. Sebagaimana yang tertera dalam firman-Nya: ُﻕَﺮْﻔُﻳ ﺎَﻬﻴِﻓ َﻦﻳِﺭِﺬْﻨُﻣ ﺎَّﻨُﻛ ﺎَّﻧِﺇ ٍﺔَﻛَﺭﺎَﺒُﻣ ٍﺔَﻠْﻴَﻟ ﻲِﻓ ُﻩﺎَﻨْﻟَﺰْﻧَﺃ ﺎَّﻧِﺇ َﻦﻴِﻠِﺳْﺮُﻣ ﺎَّﻨُﻛ ﺎَّﻧِﺇ ﺎَﻧِﺪْﻨِﻋ ْﻦِﻣ ﺍًﺮْﻣَﺃ ٍﻢﻴِﻜَﺣ ٍﺮْﻣَﺃ ُّﻞُﻛ "Sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi dan sesungguhnya Kami-lah yang memberi peringatan. Pada malam itu dijelaskan segala urusan yang penuh hikmah, (yaitu) urusan yang besar dari sisi Kami. Sesungguhnya Kami adalah Yang mengutus rasul-rasul." (QS. Al- Dukhan: 3-5) Pada malam itu keamaan dan keselamatan menyatu dalam diri orang-orang beriman, dan mereka mendapatkan salam terus menerus dari para Malaikat. Para ahli ibadah merasakan ketentraman hati, lapangnya dada, dan lezatnya beribadah di malam istimewa itu yang tak pernah di dapatkan pada malam- malam selainnya. Lailatul Qadar adalah malam yang terbebas dari keburukan dan kerusakan. Pada malam itu pula banyak dilaksanakan ketaatan dan perbuatan baik. Pada malam itu penuh dengan keselamatan dari adzab. Sedangkan syetan tidak bisa menggoda sebagaimana keberhasilannya pada selain malam itu, maka malam itu seluruhnya berisi keselamatan dan kesejahteraan. Firman Allah Ta'ala: ِﺮْﺠَﻔْﻟﺍ ِﻊَﻠْﻄَﻣ ﻰَّﺘَﺣ َﻲِﻫ ٌﻡﺎَﻠَﺳ "Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar." (QS. Al-Qadar: 5) Kapankah Lailatul Qadar Itu? Tidak diragukan lagi, Lailatul Qadar terdapat pada bulan Ramadhan, berdasarkan firman Allah Ta'ala: ِﺭْﺪَﻘْﻟﺍ ِﺔَﻠْﻴَﻟ ﻲِﻓ ُﻩﺎَﻨْﻟَﺰْﻧَﺃ ﺎَّﻧِﺇ "Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al Qur'an) pada malam kemuliaan." (QS. Al-Qadar: 1) ِﺱﺎَّﻨﻠِﻟ ﻯًﺪُﻫ ُﻥَﺁْﺮُﻘْﻟﺍ ِﻪﻴِﻓ َﻝِﺰْﻧُﺃ ﻱِﺬَّﻟﺍ َﻥﺎَﻀَﻣَﺭ ُﺮْﻬَﺷ ِﻥﺎَﻗْﺮُﻔْﻟﺍَﻭ ﻯَﺪُﻬْﻟﺍ َﻦِﻣ ٍﺕﺎَﻨِّﻴَﺑَﻭ "Bulan Ramadan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Al Qur'an sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang batil)." (QS. Al- Baqarah: 185) Al-Hafidh Ibnul Hajar rahimahullah mengatakan tentang penentuan malamnya, "Para ulama berselisih pendapat dalam menentukan Lailatul Qadar dengan perbedaan yang sangat banyak. Setelah kami himpun, ternyata pendapat mereka mencapai lebih dari empat puluh pendapat." Kemudian beliau rahimahullah satu persatu dari pendapat tersebut beserta dalil-dalilnya. (Lihat Fathul Baari: IV/309) Mayoritas ulama berpendapat, Lailatul Qadar terdapat pada sepuluh malam terakhir dari bulan Ramadhan, berdasarkan hadits 'Asiyah Radhiyallahu 'Anha, Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam bersabda: َﻥﺎَﻀَﻣَﺭ ْﻦِﻣ ِﺮِﺧﺍَﻭَﺄْﻟﺍ ِﺮْﺸَﻌْﻟﺍ ﻲِﻓ ِﺭْﺪَﻘْﻟﺍ َﺔَﻠْﻴَﻟ ﺍْﻭَّﺮَﺤَﺗ "Carilah Lailatul Qadar pada sepuluh hari terakhir dari Ramadhan." (Muttafaq 'alaih) Dari sepuluh hari terakhir itu, mayoritas ulama mengerucutkan pendapatnya pada malam-malam ganjilnya. Hal ini berdasarkan sabda Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam, ْﻦِﻣ ِﺮِﺧﺍَﻭَﺄْﻟﺍ ِﺮْﺸَﻌْﻟﺍ ْﻦِﻣ ِﺮْﺗِﻮْﻟﺍ ﻲِﻓ ِﺭْﺪَﻘْﻟﺍ َﺔَﻠْﻴَﻟ ﺍْﻭَّﺮَﺤَﺗ َﻥﺎَﻀَﻣَﺭ "Carilah Lailatul Qadar pada malam ganjil di sepuluh hari terakhir dari Ramadhan." (HR. Al-Bukhari) Demikian juga banyak dari mereka berpendapat, Lailatul Qadar jatuh pada malam ke 27 Ramadhan. Ini adalah pendapat sebagian sahabat, seperti Ubay bin Ka'ab yang beliau sampai berani memastikan dan bersumpah bahwa Lailatul Qadar ada pada malam ke 27, ia berkata: ﻲِﺘَّﻟﺍ ُﺔَﻠْﻴَّﻠﻟﺍ َﻲِﻫ ﻲِﻤْﻠِﻋ ُﺮَﺜْﻛَﺃَﻭ ﺎَﻬُﻤَﻠْﻋَﺄَﻟ ﻲِّﻧِﺇ ِﻪَّﻠﻟﺍَﻭ ﺎَﻬِﻣﺎَﻴِﻘِﺑ َﻢَّﻠَﺳَﻭ ِﻪْﻴَﻠَﻋ ُﻪَّﻠﻟﺍ ﻰَّﻠَﺻ ِﻪَّﻠﻟﺍ ُﻝﻮُﺳَﺭ ﺎَﻧَﺮَﻣَﺃ َﻦﻳِﺮْﺸِﻋَﻭ ٍﻊْﺒَﺳ ُﺔَﻠْﻴَﻟ َﻲِﻫ "Demi Allah, sunguh aku mengetahuinya dan kebanyakan pengetahuanku bahwa dia adalah malam yang Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam perintahkan kami untuk bangun (shalat) padanya, yaitu malam ke 27." (HR. Muslim, no. 762) Dan dalam hadits Mu'awiyah bin Abi Sufyan, dari Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam, bersabda tentang Lailatul Qadar, َﻦﻳِﺮْﺸِﻋَﻭ ٍﻊْﺒَﺳ ُﺔَﻠْﻴَﻟ ِﺭْﺪَﻘْﻟﺍ ُﺔَﻠْﻴَﻟ "Lailatul Qadar adalah malam ke dua puluh tujuh." (HR. Abu Dawud) Syaikh Abu Malik Kamal dalam Shahih Fiqih Sunnah memberikan catatan terhadap pendapat-pendapat tentang Lailatul Qadar di atas, "Yang jelas, menurutku, Lailatul Qadar terdapat pada malam-malam ganjil di sepuluh malam terakhir dan berpindah-pindah di malam-malam tersebut. Ia tidak khusus hanya pada malam ke 27 saja. Adapun yang disebutkan oleh Ubay, Lailatul Qadar jatuh pada malam ke 27, ini terjadi dalam suatu tahun dan bukan berarti terjadi pada semua tahun. Buktinya, Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam pernah mendapatinya pada malam ke 21, sebagaimana yang disebutkan dalam hadits Abu Sa'id Radhiyallahu 'Anhu, Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam berkhutbah kepada mereka seraya mengatakan: ﺎَﻬُﺘﻴِﺴْﻧُﺃ ْﻭَﺃ ﺎَﻬُﺘﻴِﺴَﻧ ﻲِّﻧِﺇَﻭ ِﺭْﺪَﻘْﻟﺍ َﺔَﻠْﻴَﻟ ُﺖﻳِﺭُﺃ ﻲِّﻧِﺇ ﻲِّﻧِﺇَﻭ ٍﺮْﺗِﻭ ِّﻞُﻛ ْﻦِﻣ ِﺮِﺧﺍَﻭَﺄْﻟﺍ ِﺮْﺸَﻌْﻟﺍ ﻲِﻓ ﺎَﻫﻮُﺴِﻤَﺘْﻟﺎَﻓ ٍﻦﻴِﻃَﻭ ٍﺀﺎَﻣ ﻲِﻓ ُﺪُﺠْﺳَﺃ ﻲِّﻧَﺃ ُﺖﻳِﺭُﺃ "Sungguh aku telah diperlihatkan Lailatul Qadar, kemudian terlupakan olehku. Oleh sebab itu, carilah Lailatul Qadar pada sepuluh hari terakhir pada setiap malam ganjilnya. Pada saat itu aku merasa bersujud di air dan lumpur." Abu Sa'id berkata: "Hujan turun pada malam ke 21, hingga air mengalir menerpa tempat shalat Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam. Seusai shalat aku melihat wajah beliau basah terkena lumpur. (HR. Al- Bukhari dan Muslim) Demikian kumpulan hadits yang menyinggung tentang masalah Lailatul Qadar. Wallahu A'lam." (Selesai ulasan dari Shahih Fiqih Sunnah: III/202-203) Syaikh Shafiyyurrahman Al- Mubarakfuri dalam Ithaf al-Kiram (Ta'liq atas Bulughul Maram) hal 197, mengatakan, "Pendapat yang paling rajih dan paling kuat dalilnya adalah ia berada pada malam ganjil di sepuluh hari terakhir. Ia bisa berpindah- pindah, terkadang di malam ke 21, terkadang pada malam ke 23, terkadang pada malam ke 25, terkadang pada malam ke 27, dan terkadang pada malam ke 29. Adapun penetapan terhadap beberapa malam secara pasti, sebagaimana yang terdapat dalam hadits ini (hadits Mu'awiyah bin Abi Sufyan), ia di malam ke 27, dan sebagaimana dalam beberapa hadits lain, ia berada di malam 21 dan 23, maka itu pada tahun tertentu, tidak pada setiap tahun. Tetapi perkiraan orang yang meyakininya itu berlaku selamanya, maka itu pendapat mereka sesuai dengan perkiraan mereka. Dan terjadi perbedaan pendapat yang banyak dalam penetapannya." Hikmah Dirahasiakannya Lailatul Qadar Keberadaan Lailatul Qadar dirahasiakan oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala dengan hikmah yang dikehendaki-Nya. Yaitu (boleh jadi) agar para hamba bersungguh-sungguh beribadah di setiap malam, dengan harapan agar mendapatkan Lailatul Qadar. Bagi siapa yang meyakini bahwa Lailatul Qadar ada pada malam tertentu, maka ia akan menghidupkan malam tersebut dengan ibadah. Dan bagi siapa yang ingin memastikan dirinya mendapatkan malam tersebut,
hendaknya ia mencurahkan semua waktunya untuk beribadah kepada-Nya
sepanjang bulan Ramadhan sebagai bentuk syukur kepada-Nya dan membenarkan janji-Nya. Insya Allah, inilah hikmah utama dirahasiakannya Lailatul Qadar. Dan inilah yang disyaratkan dalam sabda Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam, ْﺖَﻌِﻓُﺭ ﺎَﻬَّﻧِﺇَﻭ ٌﻥﺎَﻠُﻓَﻭ ٌﻥﺎَﻠُﻓ ﻰَﺣﺎَﻠَﺘَﻓ ْﻢُﻛَﺮِﺒْﺧُﺄِﻟ ُﺖْﺟَﺮَﺧ ﻲِﻓ ﺎَﻫﻮُﺴِﻤَﺘْﻟﺎَﻓ ْﻢُﻜَﻟ ﺍًﺮْﻴَﺧ َﻥﻮُﻜَﻳ ْﻥَﺃ ﻰَﺴَﻋَﻭ ِﺔَﺴِﻣﺎَﺨْﻟﺍَﻭ ِﺔَﻌِﺑﺎَّﺴﻟﺍَﻭ ِﺔَﻌِﺳﺎَّﺘﻟﺍ "Sesungguhnya aku telah keluar untuk memberitahu kepada kalian (kapan Lailatul Qadar itu). Tetapi (di tengah jalan) aku bertemu dengan fulan dan fulan yang sedang bertengkar, sehingga aku terlupa kapan malam itu. Semoga ini lebih baik bagi kalian. Oleh karena itu, carilah malam tersebut pada (malam) kesembilan, ketujuh, dan kelima (dari sepuluh hari terakhir)." (HR. al-Bukhari) Penutup Insan beriman pasti meyakini setiap kabar berita yang disampaikan Al- Qur'an dan Sunnah Rasulillah Shallallahu 'Alaihi Wasallam. Keyakinan tersebut tidak hanya pada pembenaran, tapi ia realisasikan dalam bentuk tunduk dan taat kepada petunjuk keduanya. Begitu juga terhadap kabar berita tentang Lailatul Qadar, sebagai bentuk pembenarannya, ia bersungguh- sungguh menghidupakannya agar mendapatkan janji-janji baik di dalamnya. Lailatul Qadar merupakan anugerah dari Allah kepada hamba-hamba-Nya yang beriman. Itu diberikan agar mereka bisa mengejar ketertinggalan dari pahala-pahala dan kebaikan yang luput darinya, dan juga untuk menghapus kesalahan dan dosa-dosa dalam perjalanan hidupnya. Allah sayang kepada kita, hamba-Nya yang beriman, akankah kita juga sayang kepada diri kita sendiri dengan mencari dan memanfaatkan malam yang mulia itu? Wallahu Ta'ala A'lam. [PurWD/voa-islam.com] /@cwi

selengkapnya...

Tanda Malam Itu Lailatul Qadar

Oleh: Badrul Tamam


Al-Hamdulillah, segala puji milik Allah, rabb semesta alam. Shalawat dan salam terlimpah dan tercurah kepada manusia pilihan, Nabi Muhammad Shallallahu 'Alaihi Wasallam, keluarga dan para sahabatnya. Lailatul Qadar adalah malam yang agung. Malam penuh kemuliaan. Ibadah
di dalamnya lebih baik daripada ibadah selama seribu bulan. Siapa yang mendapatkan kemuliaannya sungguh ia manusia beruntung dan dirahmati. Sebaliknya, siapa yang luput dari kebaikan di dalamnya, sungguh ia termasuk manusia buntung dan merugi. Kemuliaan Lailatul Qadar yang penuh keberkahan dapat dilihat dari pilihan Allah terhadapnya untuk menurunkan kitab terbaik-Nya dan syariat agama- Nya yang paling mulia. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman, ِﺭْﺪَﻘْﻟﺍ ُﺔَﻠْﻴَﻟ ﺎَﻣ َﻙﺍَﺭْﺩَﺃ ﺎَﻣَﻭ ِﺭْﺪَﻘْﻟﺍ ِﺔَﻠْﻴَﻟ ﻲِﻓ ُﻩﺎَﻨْﻟَﺰْﻧَﺃ ﺎَّﻧِﺇ ُﺡﻭُّﺮﻟﺍَﻭ ُﺔَﻜِﺋﺎَﻠَﻤْﻟﺍ ُﻝَّﺰَﻨَﺗ ٍﺮْﻬَﺷ ِﻒْﻟَﺃ ْﻦِﻣ ٌﺮْﻴَﺧ ِﺭْﺪَﻘْﻟﺍ ُﺔَﻠْﻴَﻟ ِﻊَﻠْﻄَﻣ ﻰَّﺘَﺣ َﻲِﻫ ٌﻡﺎَﻠَﺳ ٍﺮْﻣَﺃ ِّﻞُﻛ ْﻦِﻣ ْﻢِﻬِّﺑَﺭ ِﻥْﺫِﺈِﺑ ﺎَﻬﻴِﻓ ِﺮْﺠَﻔْﻟﺍ "Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Al Qur'an) pada malam kemuliaan. Dan tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan.Pada malam itu turun malaikat- malaikat dan malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar." (QS. Al-Qadar: 1-5) Sesungguhnya Lailatul Qadar tidak seperti malam-malam selainnya. Pahala amal shalih di dalamnya sangat besar. Maka siapa yang diharamkan mendapatkan pahalanya, sungguh ia tidak mendapatkan kebaikan malam itu. Oleh karenanya, sudah sewajarnya seorang muslim menghidupkan malam tersebut dengan bersungguh-sungguh melakukan ibadah dan ketaatan kepada Allah secara maksimal. Dan menghidupkannya harus didasarkan kepada iman dan berharap pahala kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala. Disebutkan dalam hadits shahih: َﻡَّﺪَﻘَﺗ ﺎَﻣ ُﻪَﻟ َﺮِﻔُﻏ ﺎًﺑﺎَﺴِﺘْﺣﺍَﻭ ﺎًﻧﺎَﻤﻳِﺇ َﻥﺎَﻀَﻣَﺭ َﻡﺎَﻗ ْﻦَﻣ ِﻪِﺒْﻧَﺫ ْﻦِﻣ "Barangsiapa yang menunaikan shalat malam di bulan Ramadan imanan wa ihtisaban (dengan keimanan dan mengharap pahala), diampuni dosa- dosanya yang telah lalu." (HR. Bukhari dan Muslim) Dalam redaksi lain, َﻡَّﺪَﻘَﺗ ﺎَﻣ ُﻪَﻟ َﺮِﻔُﻏ ﺎًﺑﺎَﺴِﺘْﺣﺍَﻭ ﺎًﻧﺎَﻤﻳِﺇ ِﺭْﺪَﻘْﻟﺍ َﺔَﻠْﻴَﻟ َﻡﺎَﻗ ْﻦَﻣ ِﻪِﺒْﻧَﺫ ْﻦِﻣ "Barangsiapa yang menunaikan shalat malam di Lailatul Qadar imanan wa ihtisaban (dengan keimanan dan mengharap pahala), diampuni dosa- dosanya yang telah lalu." (HR. Bukhari dan Muslim) Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam telah menjelaskan tentang waktu turunnya Lailatul Qadar tersebut. Beliau bersabda, َﻥﺎَﻀَﻣَﺭ ْﻦِﻣ ِﺮِﺧﺍَﻭَﺄْﻟﺍ ِﺮْﺸَﻌْﻟﺍ ﻲِﻓ ِﺭْﺪَﻘْﻟﺍ َﺔَﻠْﻴَﻟ ﺍْﻭَّﺮَﺤَﺗ "Carilah Lailatul Qadar pada sepuluh hari terakhir dari Ramadhan." (Muttafaq 'alaih) Lalu beliau menjelaskan lebih rinci lagi tentang waktunya dalam sabdanya, ْﻦِﻣ ِﺮِﺧﺍَﻭَﺄْﻟﺍ ِﺮْﺸَﻌْﻟﺍ ْﻦِﻣ ِﺮْﺗِﻮْﻟﺍ ﻲِﻓ ِﺭْﺪَﻘْﻟﺍ َﺔَﻠْﻴَﻟ ﺍْﻭَّﺮَﺤَﺗ َﻥﺎَﻀَﻣَﺭ "Carilah Lailatul Qadar pada malam ganjil di sepuluh hari terakhir dari Ramadhan." (HR. Al-Bukhari) Yaitu malam-malam ganjil dari bulan Ramadhan secara hakiki. Yakni malam 21, 23, 25, 27, dan 29. Lalu sebagian ulama merajihkan (menguatkan), Lailatul Qadar berpiindah-pindah dari dari satu malam ke malam ganjil lainnya pada setiap tahunnya. Lailatul Qadar tidak melulu pada satu malam tertentu pada setiap tahunnya. Imam al-Nawawi rahimahullah berkata: "Ini adalah yang zahir dan terpilih karena bertentangan hadits- hadits shahih dalam masalah itu. tidak ada jalan untuk menjama' (mengompromikan) di antara dalil- dalil tersebut kecuali dengan intiqal (berpindah-pindah)-nya." Syaikh Abu Malik Kamal dalam Shahih Fiqih Sunnah memberikan catatan terhadap pendapat-pendapat tentang Lailatul Qadar di atas, "Yang jelas, menurutku, Lailatul Qadar terdapat pada malam-malam ganjil di sepuluh malam terakhir dan berpindah-pindah di malam-malam tersebut. Ia tidak khusus hanya pada malam ke 27 saja. Adapun yang disebutkan oleh Ubay, Lailatul Qadar jatuh pada malam ke 27, ini terjadi dalam suatu tahun dan bukan berarti terjadi pada semua tahun. Buktinya, Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam pernah mendapatinya pada malam ke 21, sebagaimana yang disebutkan dalam hadits Abu Sa'id Radhiyallahu 'Anhu, Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam berkhutbah kepada mereka seraya mengatakan: ﺎَﻬُﺘﻴِﺴْﻧُﺃ ْﻭَﺃ ﺎَﻬُﺘﻴِﺴَﻧ ﻲِّﻧِﺇَﻭ ِﺭْﺪَﻘْﻟﺍ َﺔَﻠْﻴَﻟ ُﺖﻳِﺭُﺃ ﻲِّﻧِﺇ ﻲِّﻧِﺇَﻭ ٍﺮْﺗِﻭ ِّﻞُﻛ ْﻦِﻣ ِﺮِﺧﺍَﻭَﺄْﻟﺍ ِﺮْﺸَﻌْﻟﺍ ﻲِﻓ ﺎَﻫﻮُﺴِﻤَﺘْﻟﺎَﻓ ٍﻦﻴِﻃَﻭ ٍﺀﺎَﻣ ﻲِﻓ ُﺪُﺠْﺳَﺃ ﻲِّﻧَﺃ ُﺖﻳِﺭُﺃ "Sungguh aku telah diperlihatkan Lailatul Qadar, kemudian terlupakan olehku. Oleh sebab itu, carilah Lailatul Qadar pada sepuluh hari terakhir pada setiap malam ganjilnya. Pada saat itu aku merasa bersujud di air dan lumpur." Abu Sa'id berkata: "Hujan turun pada malam ke 21, hingga air mengalir menerpa tempat shalat Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam. Seusai shalat aku melihat wajah beliau basah terkena lumpur. (HR. Al- Bukhari dan Muslim) Demikian kumpulan hadits yang menyinggung tentang masalah Lailatul Qadar. Wallahu A'lam." (Selesai ulasan dari Shahih Fiqih Sunnah: III/202-203) Syaikh Shafiyyurrahman Al- Mubarakfuri dalam Ithaf al-Kiram (Ta'liq atas Bulughul Maram) hal 197, mengatakan, "Pendapat yang paling rajih dan paling kuat dalilnya adalah ia berada pada malam ganjil di sepuluh hari terakhir. Ia bisa berpindah- pindah, terkadang di malam ke 21, terkadang pada malam ke 23, terkadang pada malam ke 25, terkadang pada malam ke 27, dan terkadang pada malam ke 29. Adapun penetapan terhadap beberapa malam secara pasti, sebagaimana yang terdapat dalam hadits ini (hadits Mu'awiyah bin Abi Sufyan), ia di malam ke 27, dan sebagaimana dalam beberapa hadits lain, ia berada di malam 21 dan 23, maka itu pada tahun tertentu, tidak pada setiap tahun. Tetapi perkiraan orang yang meyakininya itu berlaku selamanya, maka itu pendapat mereka sesuai dengan perkiraan mereka. Dan terjadi perbedaan pendapat yang banyak dalam penetapannya." Tanda-tanda Lailatul Qadar Disebutkan juga oleh Syaikh Ibnu 'Utsaimin rahimahullah bahwa Lailatul Qadar memiliki beberapa tanda-tanda
yang mengiringinya dan tanda-tanda yang datang kemudian. Tanda-tanda yang megiringi Lailatul Qadar: 1. Kuatnya cahaya dan sinar pada malam itu, tanda ini ketika hadir tidak dirasakan kecuali oleh orang yang berada di daratan dan jauh dari cahaya. 2. Thama'ninah (tenang), maksudnya ketenangan hati dan lapangnya dada seorang mukmin. Dia mendapatkan ketenanangan dan ketentraman serta lega dada pada malam itu lebih banyak dari yang didapatkannya pada malam-malam selainnya. 3. Angin bertiup tenang, maksudnya tidak bertiup kencang dan gemuruh, bahkan udara pada malam itu terasa sejuk. 4. Terkadang manusia bisa bermimpi melihat Allah pada malam itu sebagaimana yang dialami sebagian sahabat radliyallah 'anhum. 5. Orang yang shalat mendapatkan kenikmatan yang lebih dalam shalatnya dibandingkan malam- malam selainnya. Tanda-tanda yang mengikutinya: Matahari akan terbit pada pagi harinya tidak membuat silau, sinarnya bersih tidak seperti hari-hari biasa. Hal itu ditunjukkan oleh hadits Ubai bin Ka'b radliyallah 'anhu dia berkata: Rasulullah Shallallahu 'Alaihi Wasallam mengabarkan kepada kami: "Matahari terbit pada hari itu tidak membuat silau." (HR. Muslim) Penutup Siapa yang merindukan Lailatul Qadar hendaknya ia bersungguh-sungguh dalam sisa hari Ramadhan ini, khususnya di sepuluh hari terakhirnya. Semoga satu dari sepuluh malam terakhir yang kita hidupkan tersebut salah satunya adalah Lailatul Qadar. Sehingga kita mendapatkan pahala dan ganjaran yang besar. Selain itu, ini kesungguhan ini adalah bentuk iqtida' (mengikuti dna mencontoh) Nabi al-musthafa Muhammad Shallallahu 'Alaihi Wasallam. kita juga memperbanyak doa dan pengharapan kepada-Nya untuk kebaikan diri kita, keluarga, dan kaum muslimin secara keseluruhan. Amiin! [PurWD/voa- islam.com] /@cwi

selengkapnya...

Air Ramadhan

Air adalah asal muasal dari segala macam bentuk kehidupan. Dari air bermula kehidupan dan karena air peradaban tumbuh dan berkembang. 70% bumi terdiri dari air, dan tubuh kita sebagian besar terdiri dari air. Tanpa air peradaban akan surut dan bahkan kehidupan akan musnah karena bumi akan menjadi sebuah bola batu dan pasir raksasa yang luar biasa panas, masif, dan mengambang di alam raya menuju kemusnahan. Demikian halnya dengan asal muasal dan maksud penciptaan manusia adalah untuk beribadah dan ketaatan kepada RabbNya, pengingkarannya akan mendapatkan balasan sebagaimana umat-umat terdahulu, seperti kisah nabi kaum nabi Nuh As yang ditenggelamkan oleh air bah, kaum nabi Luth As yang di azab dengan gunung berapi, dsb. Ketidakadaan ketaatan dan ibadah kepada RabbNya, akan mendatangkan azab dan kemusnahan kehidupan manusia Allah SWT berfirman : “Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku” (QS. Adz-Dzariyaat: 56) “Dan berapalah banyaknya kota yang Aku tangguhkan (azab-Ku) kepadanya, yang penduduknya berbuat zhalim, kemudian Aku azab mereka, dan hanya kepada-Kulah kembalinya (segala sesuatu).” (QS. Al-Hajj: 48) Hadits Nabi SAW : Dari Abu Dzar bin Junadah dan Abu Abdurrahman Muadz bin Jabal RA., dari Rasulullah saw., beliau bersabda : “Bertaqwalah kepada Allah di mana saja engkau berada. Sertailah (tutuplah) kejelekan itu dengan kebaikan, niscaya kebaikan tadi akan menghapus kejelekan, dan gaulilah manusia dengan akhlaq yang baik.” (HR. Turmudzi) Di antara waktu kehidupan manusia dalam melakukan ibadah dan ketaatan kepadaNya dalam 12 bulan, ada satu bulan yang sangat istimewa yaitu Ramadhan. Bulan yang penuh ampunan, bulan dibelenggunya syaithan. Bulan lebih baik dari seribu bulan, bulan amalan ibadah dilipatgandakan oleh Allah SWT. Ibarat siklus air (hidrologi), Ramadhan adalah puncak siklus ketaatan dan ibadah kepada RabbNya. • Air Ramadhan adalah kebutuhan dasar hidup manusia Sebuah penelitian menunjukkan bahwa manusia dapat tahan hidup lebih lama tanpa makanan dari pada tanpa air. Tidak ada satu makhluk hidup pun yang tidak membutuhkan air. Ibadah dan ketaatan kepada Rabbnya adalah kebutuhan dasar manusia, dan Ramadhan adalah waktu puncak ibadah dan ketaatan. • Air Ramadhan yang dinantikan Ibarat kita melakukan perjalanan panjang kehidupan selama satu tahun perjalanan, maka dahaga itu sangatlah kuat, dan Allah SWT telah menyediakan air pelepas dahaga itu yaitu Ramadhan. Kekeringan ruhiyah , kegersangan jiwa harusnya tersirami oleh amalan Ramadhan kita, dan ia juga menjadi bekal menghadapi perjalanan kehidupan selanjutnya. • Air Ramadhan yang menyejukkan Jika lingkungan kita banyak terdapat air maka suasana menjadi sejuk, tumbuhan yang mengandung dan menyerap air, akan membuat rumah tampak asri dan indah. Amalan-amalan Ramadhan yang salah satu ibrahnya adalah ibadah sosial, harusnya menjadikan menjadi pribadi yang indah karena keindahan akhlaqnya orang yang berpuasa dan dapat menyejukkan lingkungan sosialnya. • Air Ramadhan yang menyegarkan Di suatu hari yang sangat terik, terkadang kita sangat menginginkan minum sesuatu yang sangat melegakan dan menyegarkan tubuh kita, semisal es cendol, kelapa muda, es pisang ijo, atau yang lainnya. Demikian halnya dalam kehidupan kita yang disibukkan dengan sejuta aktivitas, maka kita memerlukan sesuatu yang dapat merefresh kepenatan pikiran dan rutinitas, ia adalah amalan Ramadhan kita. • Air Ramadhan menghidupkan kembali Ketika kemarau panjang, banyak tumbuhan mengering dan bahkan tampak mati, tapi saat musim hujan tiba tumbuhan menjadi sangat cepat tumbuh, tampak hijau dan sangat subur. Pasang surut kehidupan keimanan itu adalah biasa, iman itu kadang bertambah dan kadang berkurang, namun jangan dibiarkan terlalu lama kekeringan keimanan kita, karena ia akan menyengsarakan dan mematikannya. Dan Ramadhan adalah saat yang paling tepat untuk menghidupkannya. • Air Ramadhan penghilang debu dan noda Air adalah bahan utama untuk membersihkan debu dan noda, dan untuk hasil yang lebih maksimal dapat ditambahkan detergen dan pewangi. Manusia adalah tempatnya salah dan dosa, baik disadari ataupun tidak disengaja, dan sebaik-baik orang yang salah dan berdosa adalah mereka segera bertaubat dan tidak mengulanginya lagi. Ramadhan bulan magfirah (pengampunan). Saat yang paling tepat kita menghapus debu dan noda kehidupan, dan dibarengi dengan amalan-amalan Ramadhan kita Wallahu A’lam bishshawab. Imam Rohani Sumber: http://www.dakwatuna.com/2011/08/13947/air-ramadhan/#ixzz21DvLsIP8 /@cwi

selengkapnya...

Materialisme Versus Islam

Salah satu fitnah zaman modern dewasa ini ialah merebaknya ideologi materialisme. Ideologi ini berdasarkan gagasan bahwa materi, harta atau kekayaan merupakan tolok ukur mulia tidaknya seseorang. Semakin kaya seseorang berarti ia dipandang sebagai orang mulia dan semakin sedikit materi atau harta yang dimilikinya berarti ia dipandang sebagai seorang yang hina dan tidak patut dihormati. Maka di dalam sebuah masyarakat yang telah diwarnai materialisme setiap anggota masyarakat akan berlomba mengumpulkan harta sebanyak mungkin dengan cara bagaimanapun, baik itu jalan halal, syubhat maupun haram.

Dalam sebuah masyarakat berideologi materialisme semua orang manjadi sangat iri dan berambisi menjadi kaya setiap kali melihat ada orang berlimpah harta lewat di tengah kehidupan mereka. Persis sebagaimana masyarakat Mesir di zaman hidupnya seorang tokoh kaya-raya bernama Qarun digambarkan di dalam Al-Qur’an.

فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا

يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ

”Maka keluarlah Qarun kepada kaumnya dalam kemegahannya. Berkatalah orang-orang yang menghendaki kehidupan dunia: "Moga-moga kiranya kita mempunyai seperti apa yang telah diberikan kepada Qarun; sesungguhnya ia benar-benar mempunyai keberuntungan yang besar".(QS Al-Qashshash ayat 79)


Zaman kita dewasa inipun keadaannya sangat mirip dengan zaman Qarun tersebut. Berbagai kemewahan tokoh kaya, selebritis, artis, olahragawan dan pejabat dipertontonkan di televisi dan media lainnya sehingga masyarakat berdecak kagum dan tentunya menjadi iri dan berambisi ingin menjadi hartawan seperti mereka pula. Sedemikian kuatnya ambisi tersebut terkadang muncullah berbagai kasus mengerikan di tengah masyarakat. Sebut saja munculnya perdagangan bayi, penjualan organ tubuh, pelacuran, korupsi, pencurian, perampokan dan pengkhianatan para pejuang yang semestinya berada di jalan Allah. Semua dilakukan karena terbuai dengan mimpi ingin secara instan menjadi seorang yang kaya.

Bardasarkan hal ini pantaslah bilamana teladan kita Rasulullah Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam mengajarkan kita suatu prinsip penting dalam hal menghindari berkembangnya kemungkinan faham materialisme di tengah masyarakat. Nabi shollallahu ’alaih wa sallam justeru mengajarkan ummat Islam agar senantiasa rajin memandang kepada kalangan yang kurang beruntung secara materi daripada diri kita sendiri. Hal ini diharapkan akan menumbuhkan rasa syukur dan ridha atas pemberian Allah.

انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ

هُوَ فَوْقَكُمْ فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ

“Pandanglah orang yang lebih rendah daripada kalian, dan janganlah memandang orang yang di atas kalian. Maka yang demikian itu lebih layak untuk dilakukan agar kalian tidak menganggap remeh akan nikmat Allah yang telah dianugerahkan kepada kalian.” (HR Muslim)

Betapa dalamnya pesan Nabi shollallahu ’alaih wa sallam di atas. Andaikan setiap kita berpegang teguh kepada prinsip di atas niscaya masyarakat akan terhindar dari ideologi materialisme. Tidak mungkin akan muncul suatu anggapan bahwa harta merupakan tolok ukur kemuliaan seseorang. Setiap orang akan senantiasa rajin mensyukuri segenap karunia Allah yang telah diterimanya. Islam mengajarkan bahwa tolok ukur kemuliaan sejati ialah taqwa seseorang kepada Allah.

إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ

”Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu”. (QS Al-Hujurat ayat 13)

Allah tidak pernah berfirman: ”Sesungguhnya orang yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah orang yang paling berharta di antara kamu”. Tidak...! Allah jelas tegas menyatakan bahwa taqwa merupakan tolok ukur sesungguhnya mulia-hinanya seseorang di mata Allah. Semakin bertaqwa seseorang berarti semakin mulia dirinya di sisi Allah. Dan sebaliknya semakin tidak bertaqwa seseorang berarti semakin hinalah dirinya di mata Allah Yang Maha Mulia. Dan perkara ini tidak berkaitan dengan banyak-sedikitnya harta yang dimiliki orang tersebut. Bisa jadi seseorang berharta sedikit atau banyak, asalkan ketqwaannya kepada Allah memang tinggi, berarti mulialah dirinya di sisi Allah. Sebaliknya, berapapun kekayaan atau kemisikinan seseorang, bilamana ketaqwaannya kepada Allah sangat tipis, apalagi tidak ada samasekali, berarti orang tersebut hina di dalam pandangan Allah. Taqwa merupakan timbangan sejati bernilai atau tidaknya seseorang dalam pandangan Allah yang Maha Tahu dan Maha Teliti PengetahuanNya.

Maka hadits riwayat Imam Muslim di atas sudah semestinya menjadi pegangan seorang beriman. Hendaklah bila sudah menyangkut urusan harta dan kekayaan seorang muslim janganlah memandang silau kepada orang yang berada di atas dirinya. Tapi sepatutnya ia bersibuk memandang mereka yang lebih rendah daripada dirinya sehingga rasa syukur dan ridha akan pemberian Allah senantiasa terpelihara di dalam dirinya. Bila ia sibuk memandang kepada mereka yang lebih kaya daripada dirinya, niscaya yang muncul adalah keluhan dan ketidakpuasan akan pemberian Allah kepada dirinya. Maka di zaman Qarun hidup ada sebagian masyarakat Mesir yang tetap bersikap benar dalam memandang Qarun. Mereka inilah yang disebut Allah di dalam Al-Qur’an sebagai orang-orang yang berilmu dan mereka sangat faham akan hakekat kemuliaan dan kehinaan di dalam kehidupan fana ini.

وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ

لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلا يُلَقَّاهَا إِلا الصَّابِرُونَ

“Berkatalah orang-orang yang dianugerahi ilmu: "Kecelakaan yang besarlah bagimu, pahala Allah adalah lebih baik bagi orang-orang yang beriman dan beramal saleh, dan tidak diperoleh pahala itu kecuali oleh orang-orang yang sabar".(QS Al-Qashshash ayat 80)

Orang-orang yang berilmu sangat sadar bahwa pahala dari Allah karena iman dan amal sholeh seseorang, jauh lebih utama dan berharga daripada sekedar harta dan kekayaan duniawi seperti yang dikumpulkan oleh seorang Qarun. Itulah sebabnya tatkala pada akhirnya Allah mencabut hak kekayaan Qarun dengan mendatangkan bencana yang menghancurkan segenap kekayaan dan diri Qarun, barulah kaum awam yang jahil alias bodoh atau sempit wawasan itu memahami dan menyadari betapa bodohnya diri mereka karena tergiur menginginkan seperti yang dimiliki oleh Qarun.

فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الأرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ

مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ وَأَصْبَحَ الَّذِينَ

تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالأمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ

لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَوْلا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا

لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ

Maka Kami benamkanlah Qarun beserta rumahnya ke dalam bumi. Maka tidak ada baginya suatu golongan pun yang menolongnya terhadap azab Allah. dan tiadalah ia termasuk orang-orang (yang dapat) membela (dirinya). Dan jadilah orang-orang yang kemarin mencita-citakan kedudukan Qarun itu. berkata: "Aduhai. benarlah Allah melapangkan rezeki bagi siapa yang Dia kehendaki dari hamba-hamba-Nya dan menyempitkannya; kalau Allah tidak melimpahkan karunia-Nya atas kita benar-benar Dia telah membenamkan kita (pula). Aduhai benarlah, tidak beruntung orang-orang yang mengingkari (nikmat Allah)". (QS Al-Qashshash ayat 81-82)

Sosok Qarun dan siapapun yang memiliki mental dan sikap seperti dia, adalah sosok yang mengingkari nikmat Allah. Mereka menyangka bahwa kekayaan yang mereka kumpulkan merupakan hasil prestasi dirinya dan tidak ada kaitan dengan Allah yang Maha Menentukan pembagian rezeki manusia. Mereka tidak pernah besyukur kepada Allah akan rezeki yang diterima. Dan mereka tidak pernah memohon rezeki kepada Allah saat dirinya sedang mengalami kesulitan rezeki. Mereka hanya mengandalkan kemampuan dirinya sendiri dalam urusan materi. Mereka inilah kaum yang berideologi materialisme. Sungguh mateialisme tidak sama dengan Islam. Bersyukurlah kita orang beriman memiliki iman dan islam sebagai pegangan hidup. Alhamdulillahi rabbil-’aalamiin.-


/@cwi

selengkapnya...

Doa Tidak Dikabulkan Mungkin Ini Sebabnya

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على أشرف المرسلين. أما بعد : Allah telah menjanjikan bahwa Dia selalu akan mengkabulkan doa seorang mukmin yang berdoa kepada-Nya dan menetapkan beberapa syarat agar doa tersebut dikabulkan. selain syarat-syarat yang harus dipenuhi, Rosulullah -sholallahu 'alaihi wasallam- juga telah memeringatkan ummatnya akan hal-hal yang dapat menahan doa kita dan menjadikannya tidak diterima dan tidak pula dikabulkan. Adapun hal-hal yang dapat menahan doa kita dan menjadikannya tidak dikabulkan adalah sebagai berikut : 1. Kurangnya adab dalam berdoa kepada Allah. maksudnya berdoa kepada Allah akan hal-hal yang sebenarnya Allah membencinya, seperti berdoa untuk memutus tali silaturahmi, atau perkara yang dilarang. Rosulullah -sholallahu 'alaihi wasallam- bersabda : لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم Artinya : "Doa seorang hamba akan selalu dikabulkan selama tidak berdoa untuk suatu yang berdosa atau untuk memutus tali silaturahmi." (HR Muslim) 2. Berdoa dengan berteriak keras-keras, dan dengan kata-kata yang kurang layak diucapkan kepada Allah. menangis ketika berdoa adalah diperbolehkan, akan tetapi berlebihan dalam menangis tidaklah baik. Allah berfirman : ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ Artinya : "Berdoalah kepada Tuhanmu dengan berendah diri dan suara yang lembut. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang melampaui batas." (QS Al-A'raaf : 55) 3. Masuknya barang-barang yang haram kedalam rumah kita. seperti harta yang berasal dari pekerjaan haram, makanan dan minuman yang haram, atau barang-barang yang dibeli dengan uang haram. rumah, pakaian yang haram. dan juga pekerjaan yang haram. 4. Memakan makanan yang haram, meminum minuman yang haram, memakai pakaian yang haram, memakan harta haram bukan berarti menggunakan harta haram untuk makan saja, akan tetapi menggunakan untuk membeli barang-barang yang digunakan adalah termasuk memakan harta yang haram. Rosulullah -sholallahu 'alaihi wasallam- bersabda : إِنَّ اللَّهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ الطَّيِّبَ وَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ قَالَ (يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّى بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ) وَقَالَ (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ) ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ يَا رَبِّ يَا رَبِّ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ ، وَقَدْ غُذِّىَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لَهُ Artinya : "Sesungguhnya Allah itu baik dan tidak menerima kecuali yang baik. dan Allah memerintahkan kepada orang-orang beriman sebagaimana yang diperintahkan kepada para rosul. beliau membaca, "Wahai rasul-rasul, makanlah dari makanan yang baik-baik, dan kerjakanlah amal yang saleh. Sesungguhnya Aku Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan." dan membaca, "Hai orang-orang yang beriman, makanlah di antara rezki yang baik-baik yang Kami berikan kepadamu." kemudian beliau menyebutkan seseorang yang bepergian jauh, kucel dan acak-acakan, mengetadahkan kedua tangannya ke langit dan berkata, "Ya Robb, ya Robb." sedangkan makanannya haram, minumannya haram, pakaiannya haram, dan memakan barang yang haram, bagaimana mungkin akan dikabulkan?!" (HR Muslim) 5. Buru-buru agar doanya cepat dikabulkan. ini juga tidak baik, malahan ini termasuk yang menahan doa dan menyebabkan tidak dikabulkan. biasanya orang mengatakan, "saya sudah sering berdoa, tapi tidak dikabulkan juga." kata-kata inilah yang dimaksud buru-buru dalam doa. Rosulullah -sholallahu 'alaihi wasallam- bersabda : يستجاب لأحدكم ما لم يعجل ، يقول دعوت فلم يستجب لي Artinya : "Akan dikabulkan doa seseorang jika tidak buru-buru, berkata : saya telah berdoa tapi belum dikabulkan juga." (HR Bukhori dan Muslim) 6. Menggantungkan dalam berdoa, seperti perkataan, "Ya Allah, ampunilah hamba jika Engkau berkehendak." atau "rahmatilah hamba jika Engkau mau." karena doa adalah pengharapan, permintaan yang ingin dikabulkan. jadi harus dengan kata-kata yang menunjukkan keyakinan tersebut. Rosulullah -sholallahu 'alaihi wasallam- bersabda : لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ، ليعزم المسألة فإنه لا مستكره له Artinya : "Jangan salah seorang diantara kalian mengatakan (dalam doanya) : Ya Allah, ampunilah hamba jika Engkau mau. ya Allah, rahmatilah hamba jika Engkau mau. agar menunjukkan keyakinan dalam doanya karena tidak ada yang memaksanya (untuk berdoa)." (HR Bukhori dan Muslim) Tidak harus seseorang melakukan semua hal ini dan menyebabkan doanya tidak dikabulkan, akan tetapi cukup melakukan satu saja diantara 6 hal diatas, maka doanya tidak akan dikabulkan. Sudahkah kita mengoreksi diri akan cara kita berdoa? bagaimana kita berdoa? kata-kata apa yang kita ucapkan? dan yang paling penting, keyakinan apa yang kita yakinin akan doa kita? kita harus luruskan kembali hal-hal yang masih bengkok dalam diri kita agar termasuk orang-orang dicintai Allah dan dikabulkan doanya. Read more: http://www.artikelislami.com/2011/07/doa-tidak-dikabulkan-mungkin-ini.html#ixzz1iabxZOsU /@cwi

selengkapnya...

Sedekah Yang Paling Afdhol

Dalam sebuah hadits terdapat penjelasan Rasulullah shollallahu ’alaih wa sallam mengenai aktifitas bersedekah yang paling utama alias afdhol.

Tidak semua bentuk bersedekah bernilai afdhol. Bagi orang yang berusia muda dan sedang energik tentunya bersedekah memiliki nilai lebih tinggi di sisi Allah daripada bersedekahnya seorang yang telah lanjut usia, sakit-sakitan, dan sudah menjelang meninggal dunia.

Untuk itulah Nabi shollallahu ’alaih wa sallam memberikan gambaran kepada ummatnya mengenai sedekah yang paling afdhol.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ أَنْ تَصَدَّقَ وَأَنْتَ صَحِيحٌ حَرِيصٌ

تَأْمُلُ الْغِنَى وَتَخْشَى الْفَقْرَ وَلَا تُمْهِلْ حَتَّى إِذَا بَلَغَتْ الْحُلْقُومَ

قُلْتَ لِفُلَانٍ كَذَا وَلِفُلَانٍ كَذَا وَقَدْ كَانَ لِفُلَانٍ

“Seseorang bertanya kepada Nabi shollallahu ’alaih wa sallam: “Wahai Rasulullah, sedekah apakah yang paling afdhol?” Beliau menjawab: “Kau bersedekah ketika kau masih dalam keadaan sehat lagi loba, kau sangat ingin menjadi kaya, dan khawatir miskin. Jangan kau tunda hingga ruh sudah sampai di kerongkongan, kau baru berpesan :”Untuk si fulan sekian, dan untuk si fulan sekian.” Padahal harta itu sudah menjadi hak si fulan (ahli waris).” (HR Bukhary)


Coba lihat betapa detilnya Nabi shollallahu ’alaih wa sallam menggambarkan ciri orang yang paling afdhol dalam bersedekah. Sekurangnya kita temukan ada empat kriteria: (1) Dalam keadaan sehat lagi loba alias berambisi mengejar keuntungan duniawi; (2) dalam keadaan sangat ingin menjadi kaya; (3) dalam keadaan sangat khawatir menjadi miskin dan (4) tidak dalam keadaan sudah menjelang meninggal dunia dan bersiap-siap membuat aneka wasiat soal harta yang bakal terpaksa ditinggalkannya.

Pertama, orang yang paling afdhol dalam bersedekah ialah orang yang dalam keadaan sehat lagi loba alias tamak alias berambisi sangat mengejar keuntungan duniawi.

Artinya, ia masih muda lagi masa depan hidupnya masih dihiasi aneka ambisi dan perencanaan untuk menjadi seorang yang sukses, mungkin dalam karirnya atau bisinisnya.

Dalam keadaan seperti ini biasanya seseorang akan merasakan kesulitan dan keengganan bersedekah karena segenap potensi harta yang ia miliki pastinya ingin ia pusatkan dan curahkan untuk modal menyukseskan berbagai perencanaan dan proyeknya.

Dengan dalih masih dalam tahap investasi, maka ia akan selalu menunda dan menunda niat bersedekahnya dari sebagian harta yang ia miliki. Karena setiap ia memiliki kelebihan harta sedikit saja, ia akan segera menyalurkannya ke pos investasinya.

Setiap uang yang ia miliki segera ia tanam ke dalam bisnisnya dan ia katakan ke dalam dirinya bahwa jika ia bersedekah dalam tahap tersebut maka sedekahnya akan terlalu sedikit, lebih baik ditunda bersedekah ketika nanti sudah sukses sehingga bisa bersedekah dalam jumlah ”signifikan” alias berjumlah banyak. Akhirnya ia tidak kunjung pernah mengeluarkan sedekah selama masih dalam masa investasi tersebut.

Kedua, bersedekah ketika dalam keadaan sedang sangat ingin menjadi kaya. Nabi shollallahu ’alaih wa sallam seolah ingin menggambarkan bahwa orang yang dalam keadaan tidak ingin menjadi kaya berarti bersedekahnya kurang bernilai dibandingkan orang yang dalam keadaan berambisi menjadi kaya. Sebab bila seorang yang sedang berambisi menjadi kaya bersedekah berarti ia bukanlah tipe orang yang hanya ingin menikmati kekayaan untuk dirinya sendiri.

Ia sejak masih bercita-cita menjadi kaya sudah mengembangkan sifat dan karakter dermawan. Hal ini menunjukkan bahwa jika Allah izinkan dirinya benar-benar menjadi orang kaya, maka dalam kekayaan itu dia bakal selalu sadar ada hak kaum yang kurang bernasib baik yang perlu diperhatikan.

Sekaligus kebiasaan bersedekah yang dikembangkan sejak seseorang baru pada tahap awal merintis bisnisnya, maka hal itu mengindikasikan bahwa si pelaku bisnis itu sadar sekali bahwa rezeki yang ia peroleh seluruhnya berasal dari Yang Maha Pemberi Rezeki, Allah Ar-Razzaq.

Hal ini sangat berbeda dengan orang kaya dari kaum kafir seperti Qarun, misalnya. Qarun adalah tokoh kaya di zaman dahulu yang di dalam meraih keberhasilan bisnisnya menyangka bahwa kekayaan yang ia peroleh merupakan buah dari kepiawaiannya dalam berbisnis semata.

Ia tidak pernah mengkaitkan kesuksesan dirinya dengan Yang Maha Pemberi Rezeki, Allah swt.

قَالَ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِنْدِ

“Qarun berkata: "Sesungguhnya aku hanya diberi harta itu, karena ilmu yang ada padaku".(QS Al-Qshshash ayat 78)

Ketiga, sedekah menjadi afdhol bila si pemberi sedekah berada dalam keadaan khawatir menjadi miskin. Walaupun ia dalam keadaan khawatir menjadi miskin, namun hal ini tidak mempengaruhi dirinya. Ia tetap berkeyakinan bahwa bersedekah dalam keadaan seperti itu merupakan bukti ke-tawakkal-annya kepada Allah.

Ia sadar bahwa jika Allah kehendaki, maka mungkin sekali dirinya menjadi kaya atau menjadi miskin. Itu terserah Allah. Yang pasti keadaan apapun yang dialaminya tidak mempengaruhi sedikitpun kebiasaannya bersedekah.

Ia sudah menjadikan bersedekah sebagai salah satu karakter penting di dalam keseluruhan sifat dirinya. Persis gambarannya seperti orang bertaqwa di dalam Al-Qur’an:

أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ

”... yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa, (yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit.” (QS Ali Imran ayat 133-134)

Keempat, Nabi shollallahu ’alaih wa sallam sangat mewanti-wanti agar jangan sampai seseorang baru berfikir untuk bersedekah ketika ajal sudah menjelang. Sehingga digambarkan oleh beliau bahwa orang itu kemudian baru menyuruh seorang pencatat menginventarisasi siapa-siapa saja fihak yang berhak menerima harta miliknya yang hendak disedekahkan alias diwasiatkan.

Ini bukanlah bentuk bersedekah yang afdhol. Sebab pada hakikatnya, seorang yang bersedekah ketika ajal sudah menjelang, berarti ia melakukannya dalam keadaan sudah dipaksa oleh keadaan dirinya yang sudah tidak punya pilihan lain.

Bila seseorang bersedekah dalam keadaan ia bebas memilih antara mengeluarkan sedekah atau tidak, berarti ia lebih bermakna daripada seseorang yang bersedekah ketika tidak ada pilihan lainnya kecuali harus bersedekah.

Itulah sebabnya Nabi shollallahu ’alaih wa sallam lebih menghargai orang yang masih muda lagi sehat bersedekah daripada orang yang sudah tua dan menjelang ajal baru berfikir untuk bersedekah.

Ya Allah, masukkanlah kami ke dalam golongan orang-orang yang senantiasa bersedekah yang paling afdhol. Terimalah, ya Allah, segenap infaq dan sedekah kami di jalanMu. Amin.-


/@cwi

selengkapnya...

Waspadai kemurtadan

"...Barang siapa yg murtad diantara kamu dari agamanya, lalu dia mati dalam kekafiran, maka merekaitulah yg sia-sia amalannya didunia dan Akherat, dan mereka itulah penghuni neraka, mereka kekal didalamnya." (QS Al Baqarah: 217)

Sobat, ada diantara kita jika mendengar ungkapan si Fulan telah "Murtad", maka yg terbayang dalam benaknya hanyalah sebatas kalau si Fulan telah pindah ke agama lainnya semisal Kristen, Hindu, Budha dsb. Anggapan tersebut memang, termasuk dari bagian definisi kemurtadan, namun membatasi sebab-sebab kemurtadan hanya persoalan pindah status formal agama seorang Muslim kepada agama lainnya termasuk kesalahan yg mesti diluruskan.


Sobat, kemurtadan atau yg dalam bahasa arab "ar-riddah, mengandung asal kata "kembali". Sedangkan secara istilah, ia bermakna: "al kufru ba'da iyysslami" kufus sesudah islam. Penyebabnyapun banyak, dan para 'Ulama Ahlul sunnah wal jama'ah telah membahasnya dengan lengkap dalam kitab-kitab mereka dalam bab 'hukumul murtad' (hukum orang murtad).

Sobat, menjadi kafir setelah Islam apalagi mati dalam kondisi demikian merupakan perkara yg sangat bahaya dan merugikan. Sebagaiman yg telah Allah peringatakan dalam ayat:

"Hai orang-orang yg beriman, barangsiapa diantara kamu yg murtad dari agamanya, maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yg Allah mencintai mereka dan merekapun mencintai-Nya, yg bersikap lemah lembut thp sesama muskmin, yg bersikap keras thp orang kafir, yg berjihad di jalan Allah, dan yg tidak takut kepada celaan orang yg suka mencela. Itulah karunia Allah, diberikanNya kepada siapa yg dikehendakiNya. Dan Allah maha luas (pemberianNya) lagi maha mengetahui." (Qs Al Maidah: 54)

dalam hadist:

"Berkata imam Ahmad dalam musadnya: telah menceritakan kepada kami Abu Qoza'ah dari Hakim bin Mu'awiyah dari bapaknya, dia berkata "telah bersabda nabi SAW: "Sesungguhnya Allah tidak menerima taubat seorang yg telah kafir setelah keislamannya." (HR Ahmad dalam musnadnya, dinilai shahih oleh Syaikh Abu Abdurrohman Muqbil bin Hadi al-Wadi'iy dalam al-jaami'ush shohieh mimma laisa fish shohihain, jilid 1, hal 259, bab min nawaqidhil Islam)

sobat, permasalahan tersebut merupakan perkara yg memungkinkan utk terjadi. Oleh karena itu kita harus mengenali berbagai sebab penyebab kemurtadan tersebut supaya terhindar darinya dan juga untuk mengingatkan kaum muslimin lainnya dari bahayanya.
Syaikh Sholih bin Fauzan bin Abdul Fauzan, menyatakan bahwa perkara yg termasuk pembatal ke-Islaman, itu banyak. Dan ia kembali kepada lima macam:
Pertama, riddah (menjadi murtad, pen) dengan ucapan. Seperti mencaci maki Allah, RosulNya, atau MalaikatNya. Atau mengaku-ngaku menetahui perkara yg Ghoib, mengaku sebagai Nabi, atau membenarkan orang yg mengaku Nabi. Berdoa kepada selain Allah dan sesuatu yg tidak kuasa dilakukan kecuali oleh Allah saja.
Kedua, ridah dg perbuatan. Seperti sujud kepada patung, pohon, batu kuburan dan memberikan sembelihan untuknya. Membuang kitab suci Alquran di tempat-tempat yg kotor, berbuat sihir, belajar dan mengajarkan sihir, dan berhukum dg selain apa yg diturunkan Allah dg keyakinan bolehnya hal demikian.
Ketiga, riddah dg keyakinan. Seperti keyakinan adanya sekutu bagi Allah, atau berkeyakinan bahwa perbuatan zina, khomr dan riba adalah halal. Menganggap shalat tidak wajib atau semisalnya dari perkara-perkara yg telah disepakati hukumnya baik halal-haram atau wajibnya, yg tidak seorangpun tidak mengetahuinnya.
keempat, riddah dg keraguan tentang sesuatu yg disebutkan diatas.seperti ragu dg haromnya perbuatan Syirik, zina atau khomr.Atau meragukan ajaran Islam dan kesesuaiannya dg zaman sekarang.
Kelima, riddah dg meninggalkan perkara yg termasuk urusan pokok agama isla. Seperti meninggalkan shalat lima waktu dg sengaja berdasarkan sabda Nabi SAW: "Sesungguhnya pembatas seseorang dg kesyirikan dan kekafiran adalah meninggalkan shalat" (HR Muslim)
sobat, untuk upaya membersihkan cara beragama kita dari perkara-perkara yg tidak diajarkan Rosulullah, bacalah kitab-kitab yg disusun oleh 'Ulama Ahlul Sunah wal Jama'ah. Diantaranya:
1. At-tanbihaat al-Mukhtashoroh Syarh al-waajibaat al-mutahatimaat al-ma'rifah 'ala kulli muslim dan muslimah. Susunan Syaikh Ibrohiem bin Syaikh Sholih bin Ahmad al-Khuroishie. Atau terjemahannya dg judul 'Penjelasan hal-hal yg wajib diketahui oleh setiap muslim dan Muslimah. Terbitan Pustaka Imam Asy-Syafi'i.
2. Al Wajiz fie Aqidatis Salafish Sholih Ahlus sunnah wal Jamaa'ah. Susunan Syaikh Abdullah bin Abdul Hamied al-Atsarie. Atau terjemahannya dg judul 'Intisari Aqidah, terbitan Pustaka Imam Asy-Syaei'i.
3. Aqidatut Tauhid oleh Syaikh Sholih bin Fauzan bin Abdullah al-Fauzan.
4. Silsilah syarh ar-Rosaail lil Imam al-Mujaddid Asy Syaikh Muhammad bim Abdul Wahab. yg disusun Syaikh Sholih bin Fauzan bin Abdullah al-Fauzan.
5. Ad Duror as-Saniyyah fie al-Ajwibah an-Najdiyah. Yg disusun oleh Syaikh Abdurrahman bin Muhammad Qosim al-'Ashimi al-Qohthoni an-Najdi.
sobat, dg penuh harap dan cemas kita sampaikan permohonan kita kepada Allah SWT:"Ya Robb kami, janganlah Engkau jadikan hati kami condong kepada kesesatan sesudah Engkauberi petunjuk kepad kami, dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi Engkau, karena sesungguhnya Engkaulah yg Maha Pemberi." (QS. Ali 'Imron: 8), amin . . . {/@bhu}

selengkapnya...

Pendengki tidak akan sukses

"Janganlah kalian saling membenci, janganlah kalian saling mendengki, janganlah kalian saling membelakangi (saling berpaling), dan janganlah pula saling memutuskan. Jadilah kalian hamba-hamba Allah yg bersaudara." (HR Mutaffaq 'Alaih).

Hadist ini diriwayatkan oleh Imam Bukhori dalam Al adab dan Muslim dalam Al Biir. Lebih khusus dalam larangan dengki disebutkan Oleh Rosulullah dalam hadist lain:

"Hindarilah dengki karena dengki itu memakan (menghancurkan) kebaikan, sebagaimana api memakan (menghancurkan) kayu bakar." (HR. Abu Dawud)




Dengki di definisakan oleh para ulama sebagai: "Mengangankan hilangnya kenikmatan (yg berhubungan dg) agama maupun dunia.

Dari definisi diatas kita dapat memahami bahwa iri dengki tidak hanya menyangkut capaian-capaian yg bersifat duniawi, melainkan juga mencakup capaian-capaian di lingkup keagamaan. Ini juga berarti bahwa penyakit dengki tidak hanya menjangkiti kalangan awam. Iri dengki itu juga ternyata dapat menjalar dan menjangkiti kalangan yg dikategorikan berilmu, pejuang, bahkan da'i. Seorang Da'i atau Mubaligh misalnya, tidak suka melihat dg banyaknya pengikut da'i atau Mubalaigh lain. Seorang yg berafiliasi kepada kelompok atau jemaah tertentu sangat benci kepada kelompok atau jema'ah lain yg mendapatkan kemenangan-kemenangan. Dan masih banyak lagi bentuk lainnya dari sikap iri dengki di kalangan para 'Pejuang . Tapi bagaiamana ini bisa terjadi?

Imam Al-Ghazali ra menjelaskan: "Tidak akan terjadi saling dengla pada kalangan Ulama, sebab yg mereka tuju adalah Ma'rifatullah (mengenal Allah). Tujuan itu bagaikan Samudera luas yg tidak bertepi. Dan yg mereka cari adalah kedudukan di sisi Allah. Itu juga merupakan tujuan yg tidak terbatas. Karena kenikmatan yg paling tinggi pada sisi Allah adalah perjumpaan dengan-Nya. Dan dalam hal itu tidak akan ada saling dorong dan berdesak-desakan. Orang-orang yg melihat Allah tidak akan merasa sempit dg adanya orang lain yg juga melihat-Nya. Bahkan semakin banyak yg melihat semakin nikmatlah ia."

Al-Ghazali melanjutkan: "Akan tetapi, jika para ulama, dg ilmunya itu menginginkan harta dan wibawa mereka, pasti saling dengki. Sebab harta merupakan materi. Jika ia ada pada tangan seseorang, pasti hilang dari tangan orang lain. Dan wibawa adalah penguasaan hati. Jika hati seseorang mengagungkan seorang ulama, pasti orang itu tidak mengagungkan ulama lainnya. Hal itu dapat menjadi sebab saling dengki." (Ihya-u'ulumid-din, Imam Al-Ghazali, juz. III, hal. 191.)

Jadi dalam kontek perjuangan, dengki dapat merayapi hati orang yg merasa kalah wibawa, kalah popularitas, kalah pengikut. Yg didengki tentulah pihak yg dianggapnya lebih dalam hal wibawa, popularitas, pengaruh dan jumlah pengikut itu. Tidak mungkin seseorang merasa iri pada seorang yg dianggapnya lebih 'kecil atau lebih lemah. Sebuah pepatah Arab mengatakan Kullu dzi ni'matin mahsuudun (setiap yg mendapat kenikmatan pasti di dengki).

Penyakit dengki sangat berbahaya. Tapi bahayanya lebih besar mengancam si pendengki ketimbang yg didengki. Bahkan realitas membuktikan, seringkali pihak yg pihak yg didengki justru diuntungkan dan mendapatkan banyak kebaikan. Sebaliknya, sipendengki menjadi pecundang. Diantara kekalahan-kekalahan si pendengki adalah:

Pertama, kegagalan dalam perjuangan
perilaku sipendengki sering tidak terkendali. Dia bisa terjebak dalam tindakan merusak mana baik, mendeskreditkan, dan menghinakan orang yg didengkinya. Padahal Rosulullah telah bersabda: "Tidak ada seorangpun yg menghinakan seorang muslim di satu tempat yg padanya ia dinodai harga dirinya dan dirusak kehormatannya melainkan Allah akan menghinakan orang itu di tempat yg ia inginkan pertolongan-Nya. Dan tidak seorangpun yg membela seorang muslim ditempat yg padanya ia dinodai harga dirinya dan dirusak kehormatannya melainkan Allah membela orang (yg membela) itu ditempat yg ia menginginkan pembelaan-Nya." (HR. Akhmad, Abu Dawud, dan ath-Tabrani)

Kedua, melumat habis kebaikan
Rosulullah Saw bersabda
"Hindarilah dengki karena dengki itu memakan (menghancurkan) kebaikan, sebagaimana api memakan (menghancurkan) kayu bakar." (HR. Abu Dawud)

Makna memakan kebaikan dijelaskan dalam kitab 'Anul Ma'bud "Memusnahkan dan menghilangkan (nilai) ketaatan pendengki sebagai mana api membakar kayu bakar. Sebab kedengkian akan mengantarkan pengidapnya menggunjing orang yg didengki dan perbuatan buruk lainnya. Maka berpindhlah kebaikan si pendengki itu pada kehormamtan org Yg didengki kenikmatan demi kenikmatan sedangkan si pendengki bertambah kerugian demi kerugian sebagaimana yg Allah firmankan "ia merugi dunia dan akherat"." ('Ainul-Ma'bud, juz 13:168)

Ketiga, tidak produktif dg kebijakan
Rosulullah Saw bersabda: "Menjalar kepada kalian penyakit umat-umat (terdahulu): kedengkian dan kebencian. Itulah penyakit yg akan mencukur gundul. Aku tdk mengatakan penyakit itu mencukur rambut melainkan mencukur agama." (HR. At-Tirmidzi)

Keempat, Menghancurkan harga diri
Semakin hebat gempuran kedengkian, bagi orang yg berfikir objektif justru akan semakin tahu kebusukan hati si pendengki.

Kelima, menyerupai orang munafik
Diantara perilaku orang munafik adalah selalu mencaci apa yg dilakukan orang lain.

Keenam, gelap mata dan tidak termotifasi untuk memperbaiki diri

Ketujuh, membebani diri sendiri

"Pendengki tidak akan pernah sukser" (kitab: Kasyful-kahfa 1:430)./@cwi

selengkapnya...

NASYID: Solusi untuk generasi muslim

Mungkin kita sebagai generasi muslim dan juga sbg penerus dakwah islam merasa miris ketika...
melihat fenomena yg kini marak di dunia pertelevisian kita. Bagi kalian yg ketika liburan nonton tv, pasti sering banget kan ngeliat acara musik. Entah itu ketika pagi, siang, sore dan malam. Bahkan ketika mau maghribpun kita disuguhi acara-acara musik yg tentu saja musik jahiliyah. Gimana kita tidak sering melihat acara kayak gituan, orang hampir di setiap chanel TV nasional pasti ada acara-acara musik jahiliyah.
Pokoknya hampir di setiap stasiun TV nasional, pasti ada di acara-acara musik jahiliyah. Padahal seperti yg kita ketahui, yg namanya musik jahiliyah pasti lagu-lagunya banyak yg nggak bener.
Dari yg isinya cinta-cintaan, sampa yg istrinya (maaf) selingkuh sama seks bebas. Padahal acara itu ditayangkan setiap waktu. Dari pagi sampai larut malam. Kalau di tayangkan pada jam-jam ini, kan otomatis anak-anak kecil yg masih TK atau SD pun bisa nonton. Bayangkan saja kalo anak-anak kecil dikasih tontonan seperti itu.
Inipun sangat berbahaya untuk generasi muslim. Kalau selera generasi muslim menjadi selera 'musikholic. Bisa-bisa shalat dan ngajipun ditinggalkanya. Padahal, shalat itukan 'imaduddin. Kalau tiangnya aja ditinggalkan, apa jadinya 'the next generation?.
Nah, Islam sebagai agama yg 'universal, pasti punya solusi. Solusinya yakni 'Nasyid. Apasih nasyid? Nasyid itu bisa diartikan seperti ini: cabang seni yg bersendikan Islam, karena ia mengandung lirik yg merangkumi pesanan, ingatan, kisah para Nabi, seruan dakwah islamiyah dan meniupkan semangat dalam pembangunan bangsa dan negara.
Intinya musik yg Islami tentunya. Dan mungkin istila 'Nasyid udah tidak asing lg dalam pendengaran kita. Apalagi yg hidup di pesantren. Nasyid ditanah airpun berkembang pesat. Karena nasyid mulai diterima di hati masyarakat.
Ini karena, tema-tema yg dihadirkan oleh nasyid sangat beragam. Tak hanya masalah seperti 'jihad misalnya tetapi masalah-masalah lain juga bisa jadi tema dalam liriknya. Dari masalah sosiak, persoalan pernikahan, rumah tangga dan msh banyak lg yg lainnya.
Kelompok baru pengusung nasyid terus bermunculan. Nama-nama group seperti Senada, Shoutul Harokah, Izzatul Islam, Edcoustic, Tashiru, Justise Voice, Gradisi, Shaffik, Debur, dan masih byk lagi, cukup dikenal dikalangan penikmat nasyid. Belum lagi group-group yang lebih bersifat lokal, seperti yg hadir di kalangan Remaja Mesjid, Rohis sekolah (SMP/SMU), atau kampus.
Aliranyapun bermacam-macam. Ada yg beraliran acapella, haroki, sampai dengan musik band. Dan yg pasti, lagunyapun enggak kalah dengan D'masiv, maupun Hijau Daun. Semuanyapun enak didengar. Coba dengarkan "muhasabah cinta" nya Edcoustic atau "kupinang engkau dengan Alquran" nya Gradasi. Semuanya enak di dengar. Dan yg paling penting, semuanya mengajak kita dalam kebaikan yg telah diajarakan oleh syariat. Bahkan, efek terapi yang ditimbulkan terhadap jiwa kita, jauh lebih tenggelam dalam menginspirasi ibadat kit. Maka dari itu, nasyid merupakan kesatuan seni dalam syariat dengan jiwa kita yg senantiasa bergolak. Maka manfaatkanlah hal itu dengan mengarahkannya kepada kebaikan, bukan pada kemunkaran.
Jangan kita terkena racun 'Ghozawul Fikrinya musuh-musuh Allah yang mau menjauhkan kita dari islam. Dan kita tunggu saja semoga ada setasiun TV yg benar-benar isinya bermanfaat buat masyarakat pada umumnya dan generasi yg mawadah warohmah. Semoga ./@bhu

selengkapnya...