Biarapa Kata Mereka Di Sana

          Katakan padaku hal apa yg paling membuatmu terganggu hingga malam-malamu terasa tengah berada di tengah gelombang yg coba menghempaskanmu jauh kedalam palung laut terdalam. satu kondisi dimana berkali -kali kamu timbul tenggelam d hempas badai gelombang yg tak berhujung. berjuang melawan derasnya arus sungai yg terjal. mencoba trz berdiri d tengah terpaan badai topan yg setiap detik mampu menghempaskan tubuhmu kedalam jurang nan gelap gulita. 

         katakan padaku sesuatu yg menarik buatmu. sesutau yang dapat membuatmu tertawa lepas tanpa ada himpitan beban d hati.sesuatu yg dapat mamacu adrealinmu berdegup kencang penuh semangat. katakan, katakan padaku sejujurnya hal yg tak dapat membunuh semangatmu dalam menghadapi badai topan melanda.ketika seseorang berusaha membantumu dari keputus asaan yg melanda katakan bahwa kamu tak butuh belas kasihannya.

         sebuah pemandangan yg akan membuatmu takjub tatkala kamu menatapnya dg mata yg berkaca dan berucap "pergi.... pergi jauh dariku. dan jangan kembali lg" ketika itu suaramu lantang, berpura tak lg menghiraukannya. kamu takan prnh lagi melihatnya. dan tak mau lagi mendengar kabarnya. tak menghiraukan apa yg akan terjadi di kemudian hari. yak, kamu tak peduli lg. belalu dari hadapannya dg derap kaki langkah yg pasti.

          kamu tahu yg kamu lakukan. dan kamu juga sadr dg apa yg terjadi. namun keadaan mengharuskanmu berpura  utk tak peduli. karena hanya dg begitu kamu merasa lbh nyaman. biarkata apa yg ia nilai thpmu, biar apa yg ia umpat kepadamu, takkan pernah ada yg akan  mengetahuinya. yang jelas, satu tujuanmu, utk mengenyahkan derita yg akan melandanya.

selengkapnya...

Apa Yang Harus Diucapkan Kala Ramadhan Berakhir ?

Seringkali umat Islam di Indonesia kala lebaran tiba dan telah berpuasa dalam sebulan penuh di bulan Ramadhan, mengucapkan : 

 Taqaballahu Minaa wa Minkum

 Syiyamana wa shiyamakum

 Minal a’idin wal faidzin

 Mohon maaf lahir dan batin 

 Tanpa mengetahui makna yang terkandung didalamnya, bahkan seringkali di antara mereka ucapan ucapan tersebut dikaitkan dengan saling mengucapkan maaf antara mereka, walaupun tidak salah untuk saling memaafkan, tetapi tidaklah harus hanya di akhir Ramadhan dilakukannya, meminta maaf dapat setiap saat dilakukan. 

 Adapun ucapan Taqaballahu Minaa wa minkum Shiyamana wa shiyamakum berarti semoga Allah mengabulkan (amalan) dari kami dan anda, puasa kami dan puasa anda . Sedangkan lafadz minal a’idin wal faidzin sebenarnya adalah doa yang belum lengkap, artinya janggal bila hanya itu yang diucapkan , kalimat itu berarti : termasuk orang yang kembali dan menang. Doa itu seharusnya ada kalimat tambahan di depannya, walau masyarakat kita kurang mengenal kalimat tambahan itu . Adapun doa lengkapnya Ja’alanallahu minal a’idin wal faidzin, yang memiliki arti : semoga Allah menjadikan kita termasuk orang yang kembali dan orang yang menang. 

 Dan uniknya lagi buat masyarakat Indonesia , sering kali terjadi salah pemahaman , dikiranya kalimat itu merupakan ungkapan mohon maaf lahir dan batin. Padahal tidak sama sekali, itu adalah doa dan tidak ada kaitannya dengan saling memaafkan. Lafadz taqabbalallahu minna wa minkum merupakan lafadz doa yang intinya kita saling berdoa agar semua amal kita diterima Allah SWT. Lafadz doa ini adalah lafadz yang diajarkan oleh Rasulullah SAW ketika kita selesai melewati Ramadhan. 

 Jadi yang diajarkan dalam Islam setelah Ramadhan berakhir sebenarnya bukan bermaaf-maafan seperti yang selama ini dilakukan oleh kebanyakan bangsa Indonesia. Tetapi yang lebih ditekankan adalah tahni’ah yaitu ucapan selamat serta doa agar amal dikabulkan.

Meski tidak diajarkan atau diperintahkan secara khusus, namun bermaaf-maafan dan silaturrahim di hari Idul Fithri juga tidak terlarang, boleh-boleh saja dan merupakan ‘urf (kebiasaan) yang baik. Di luar Indonesia, belum tentu ada budaya seperti ini, di mana semua orang sibuk untuk saling mendatangi sekedar bisa berziarah dan silaturrahim, lalu masing-masing saling meminta maaf. Sungguh sebuah tradisi yang baik dan sejalan dengan syariah Islam. 

 Meski terkadang ada juga bentuk-bentuk yang kurang sejalan dengan Islam, misalnya membakar petasan di lingkungan pemukiman. Tentunya sangat mengganggu dan beresiko musibah kebakaran. Termasuk juga yang tidak sejalan dengan tuntunan agama adalah bertakbir keliling kota naik truk sambil mengganggu ketertiban berlalu-lintas, apalagi sambil melempar mercon, campur baur laki dan perempuan dan tidak mengindahkan adab dan etika Islam. 

 Wallahu a’lam bishshawab, wassalamu ‘alaikum warahmatullahi wabarakatuh 
sumber:eramuslim.com 
 /@cwi

selengkapnya...

9 Hal ini Bisa Kita Lakukan Bantu Gaza

“Tidak sempurna iman seseorang diantaramu hingga mencintai saudaranya seperti ia mencintai dirinya sendiri,” bunyi hadits. Jadi lakukan sesuatu!

Maryam telah lama menyimpan uangnya di tabungan berbentuk ayam untuk membeli sepatu roda. Tapi, suatu hari, ia berikan tabungannya untuk membantu saudara-saudaranya di Suriah. Kita bisa meniru cara Maryam membela Gaza

Oleh: Afriadi Sanusi 

 DI TENGAH kenikmatan umat Islam menjalankan ibadah Ramadhan, kita semua harus disuguhi kesedihan dengan berita kekejaman Zionis-Israel menyerang umat Islam di Gaza. Siapapun tahu, Gaza adalah benteng “pertahanan terakhir” kehormatan umat Islam di seluruh dunia. Lebih dari 60 tahun lamanya penjajah Israel mencapok dan merampok wilayah umat Islam, dan ratusan ribu saudara-saudara kita di tempat itu telah menjadi martir membela kehormatan umat Islam. Seperti kata para pemimpin dunia, PBB tidak akan bisa bisa kita harapkan apa-apa dalam menyelesaikan masalah Gaza ( dan seluruh Palestina). Amerika –sebagai negara kuasa besar dunia– bahkan kembali menolak resolusi PBB untuk campur tangan dalam masalah ini. Setiap hari manusia tidak berdosa dibantai, lalu kemana menghilangnya suara-suara LSM HAM dan kaum liberal yang dulunya heboh di saat diijatuhkannya eksekusi mati Febianus Tibo dkk pada 12 Agustus 2006 atas peristiwa pembantaian umat Islam di Poso? Sementara di saat sama mereke membisi saat hukuman yang sama dijatuhkan kepada Amrozi cs? Rakyat Palestina adalah juga manusia yang memiliki hak untuk hidup damai, aman dan merdeka. Penderitaannya bahkan jauh lebih lama, lebih buruk dan lebih sadis dari korban bom Bali. Lebih 60 tahun lamanya mereka dijajah, hak-hak mereka dirampas, dizalimi dan disaat mereka melawan dan mempertahankan wilayahnya sendiri dicap “teroris” dan ketika Zionis-Israel menyerang dan memborbardir, mereka menyebutnya “mempertahankan diri”. Sementara di saat yang sama semua negara (termasuk media massa) ikut ambil bagian dan mendiamkannya. Inilah “kejahatan sistematis” dunia kepada Muslimin di Palestina. Masalahnya, apakah kita hanya diam? Dan cukup puas melihat gambar dan berita saja? Di bawah ini ada sembilan poin (kerja jangka pendek & jangka panjang), setidaknya hal ini bisa kita lalukan untuk Muslimin di Gaza & Palestina dan untuk masa depan umat Islam. 

Jangka Pendek

Pertama, berdoa

Doa adalah senjatanya orang mukmin. Doa bahkan merupakan pangkalnya ibadah. Sebagaimana Sabda Rasulullah: “Doa adalah pangkalnya Ibadah.” (HR. Tirmidzi)

“Tidak ada sesuatu yang lebih mulia di sisi Allah, selain daripada doa.” (HR. Ibnu Majah dan Abu Hurairah)

Mushollah/Masjid/khatib di mana saja bisa melakukan qunut nazilah. Malam-malam qiyamul lail kita juga bisa kita panjatkan untuk saudara-saudara kita yang sedang dijajah.

Kita harus yakin bahwa sebesar apapun peralatan yang dimiliki musuh Allah, masih ada kekuatan yang tidak tertandingi dan tidak bisa dikalahkan yaitu Allah Subhanahu Wata’ala itu sendiri. Maka kuncinya adalah keteguhan kita untuk terus-menerus bermohon pada Allah dalam doa (bisa dilakukan oleh seluruh umat Islam di mana saja, khususnya saat Ramadhan ini)

Kedua , mendesak PBB dan Amerika

Dengan mengadakan demonstrasi ke kedutaan mereka diseluruh dunia (Mungkin bisa dilakukan oleh Ormas-ormas Islam seperti PKS, Muhammadiyah, NU, Persis, al-Wasliyah, hidayatullah, Al Iryad, lembaga-lembaga kampus dll). Boleh jadi kecil merubah pikiran Amerika yang selalu condong Israel. Setidaknya menunjukkan pada semua orang, siapa mereka.

Ketiga, berjihad (termasuk jihad dengan harta)

Faktanya,  dengan berjihad ke Palestina dalam keadaan lemah, tiada persenjataan, sementara musuh-musuh menggunakan tank baja dan peralatan canggih, sama saja dengan bunuh diri.

Tetap lakukan sesuatu, sekecil apapun itu lebih berarti daripada cuma melihat saja. Setidaknya kita masih bisa berjihad dengan harta kita. Sisihkanlah sebahagian harta untuk membantu saudara (umat Islam itu bersaudara –al-Qur`an-). Saudara kita di Palestina yang sangat memerlukan bantuan.

Gunakan ilmu kita untuk “berjihad”. Lewat tulisan, opini,  facebook, twittwer, poster, desain, gambar bahkan karikatur sekalipun. Itu jauh lebih baik dibanding kita tidak melakukan apa-apa.

Umur, ilmu dan harta kita akan dipertanggungjawabkan di hadapan Allah kelak. Apalagi jika cuma diam saja.

“Tidak akan beranjak kaki seorang hamba dari tempat berdirinya dihadapan Allah pada hari kiamat sebelum dia ditanya tentang empat perkara, yaitu tentang umurnya untuk apa ia habiskan, tentang ilmu bagaimana diamalkan, tentang harta bagaimana cara memperoleh dan kemana dibelanjakan, dan yang terakhir yaitu tentang jasmani untuk apa dipergunakan.” (HR Thabrani)

Abi Hamzah Anas bin Malik ra. pelayan Rasulullah dari Nabi telah berkata: “Tidak sempurna iman seseorang diantaramu hingga mencintai saudaranya seperti ia mencintai dirinya sendiri.” (Bukhari – Muslim)

Jadi lakukan sesuatu!

Keempat, kampanye boikot

Meski sederhana, ini bisa berdampak besar. Serukan saudara, teman, keluarga untuk menghindari dan memboikot produk-produk yang mendukung Zionis-Israel.

Menteri Keuangan ‘Israel’, Yair Lapid, pernah mengatakan bahwa peluang kerugian ‘Israel’ adalah mencapai 20 miliar shekel (sekitar 68 triliun rupiah) gara-gara boikot masyarakat. (SahabatAlAqsha.com)

Akibat kampanye Boikot, Divestasi, dan Sanksi (BDS) terhadap penjajah zionis ‘Israel’ di Eropa telah membuat
‘Israel’ meningkatkan perhatian mereka terhadap BDS dengan membangun departemen khusus untuk melawan kampanye. Meski sepele, tapi ini punya pengaruh.

Karenanya, galakkan ‘kampanye boikot produk Zionis” mulai sekarang.

Jangka Panjang

Pertama, mendesak OKI (Organisation of the Islamic Conference) harus bisa berperan sebagai pemersatu negara-negara Islam yang terpecah. Setidaknya bersatu kerjasama yang rapat dalam bidang ekonomi, (export-inport, perbankan, makanan halal, mata uang mas dan dinar) ketenteraan (membentuk tentera2 Islam seperti NATO) politik, (yang berperan memperjuangkan Islam), pendidikan, kesehatan, pariwisata dan sebagainya.

Walaupun menyatukan negara hampir saja mustahil, namun setidaknya kita bersatu dalam hal2 dasar diatas

Kedua, umat Islam harus makin cerdas

Kita harus makin pandai dan bijak serta menguasai semua disiplin ilmu pengetahuan. Agar tidak lagi meriam dilawan dengan batu ataupun bambu runcing layaknya zaman Belanda dahulu.

Kekayaan negara harus dimanfaatkan sepenuhnya untuk biaya pendidikan, membangun infrastruktur, sebab dengan demikian ekonomi akan berjalan lancar di tengah masyarakat yang pintar dan memiliki infrastruktur lebih baik.

Ketiga,  umat Islam harus menguasai ekonomi dunia

Diantaranya mensosialisasikan perbankan Islam, mensosialisasikan makanan halal agar makin diterima di tingkat internasional

Keempat, jangan lagi tergantung asing

Kita haru mampu mengelola sendiri sumber daya alam dan tidak lagi diserahkan kepada orang asing

Kelima, umat Islam harus bersatu

Setidaknya tidak berpecah hanya karena partai, ormas dan kepentingan sesaat. Kita harus terus memperkecil masalah yang besar dan menghilangkan masalah yang kecil, terutama dalam hal khilafiyah.*

Penulis sedang melanjutkan studi di Universiti Malaya Kuala Lumpur, Malaysia
 Rep: Administrator

Editor: Cholis Akbar

Berita ini juga dapat dibaca melalui m.hidayatullah.com dan aplikasi hidcom untuk Android .Install Sekarang !

/@putra_f4jar

selengkapnya...

Muhabalah Rohani

Malam kian larut. Semua orang terlelap dalam peraduannya. Bermimpi sesuatu hal yg mereka harapkan besok bisa melaluinya dg kebaikan. Berharap tak ada lagi kesusahan yg bisa menjegal kehidupannya. Bisa memberi kebahagian thp Anak-anak, Istri, keluarga tercinta. Tak peduli dg apa yg akan menjegalnya. Karena keyakinan akan kewajiban jihadis meruntuhkan segalany Tak berapa lama, suara alarm berbunyi. Inilah saatnya gumanku. malam begitu dingin. Sepi, sunyi tanpa ada tanda-tanda kehidupan. Kutengok ke jendela, menerawang jauh keatas sana. Ya Allah, sungguh sempurn ciptanMu. Begitu Maha Besarnya dirimu. Dan begitu kecilnya diri ini. Ratusan, ribuan bahkan Jutaan bintang Engkau ciptakan utk menenmani hambaMu yg hina ini. Aku baru sadar kalau ini malam ke 6 d bulan Ramadhan. Akh... apakah ini malam seribu bulan yg dijanjikanNya itu. Tp gak mungkin, karan lailatul qodar hanya muncul d malam-malam terakhir di bulan Suci ini. Lagi pula, tak pantas lah kiranya diri yg hina ini mendapatkannya. Jauh.... jauh seklali impinku yg satu ini. terlepas dari itu semua, tak mengendurkan semangatku utk terus berikhtiar. Memantaskan diri msk jauh dari kata pantas. Tak pernah ada kekuatan yg bisa aku sematkan. Aku hana manusia Lemah dan Tak berdaya di tengah gelombang yg kian deras menerpaku. Tanpa gelombangpun aku akan terseret arus. Terombang-ambing d tengah buih yg memandikanku. Ketidak berdayaan ini begitu nampak dalam diri yg aku kira sosok yg kuat, sosok yg tangguh lagi perkasa. Semua ini hanyut bersama deraian air mata, seiring kubenamkan kepala d atas sajadah. Semua tampak jadi jelas, siapalah sesungguhnya diri ini. Malu harus menghadapMu dalam keadaan demikian. Namun, pada siapa lagi aku harus mengadu, pada siapa lagi aku kan memohon perlindungan. Dan takan ada siapapun yg layak aku permintai pertolongan selain daripadaMu Ya Rabb. Aku manusia hina, aku manusia pekat d mana noda-noda dosa sdh menjadi bagian dari diriku. Bersimpuh aku yg kecil ini d hadapanmu Ya Rabb. Aku lemah terkulai tanpa daya dan kekutan dari Mu. Aku insafi, aku akui, dan aku sadari, betapa rendahnya diri ini d hadapanMu. Tak ada lagi hal yang aku bisa perbuat selain terus bersujud d hadapanMu. Terus berharap Engkau mau sedikit menyentuh hatiku, menghidupkannya kembali dari kematiannya. Ya Rabb, hanya padaMu aku berharap dan hanya PadaMu pula aku memohon Hidayah dan petunjukMu. Yak Rabb, ampuni dosa-dosa yg telah aku perbuat d masa lalu dan sekarang juga nannti. Hidupkanlah hatiku... hidupkanlah Hatiku... Hidupkanlah hatiku.... Sentuh dg KasihMu. Aku tau, aku tak pantas menerimanya, namun pda siapa lgi hamba harus memohon, kemana lagi hamba harus mecari petunjuk selain KepadaMu Ya Rabb... Simpuh sujudku padaMu ya Allah /@cwi

selengkapnya...

Catatan Seorang Gembala

Di pagi yg cukup cerah ini, dan utk mengisi kekosongan waktu serta sedikit membuat nyaman hati, kucoba menghibur diri d tengah dilema yg ada. Dimensi kian merajut asa dalam kesendirian tidak, kebersamaanpun jauh dari kata nyaman. Sementara diri harus tetap berdiri teguh melantunkan melodi melodi serta syair-syair yg sekiranya bisa memberi motivasi lebih utk terus bertahan hidup. Maka akupun d bawa terbang ke alam mereka yg berusaha memboyongku dalam persimpangan masing-masing yg menurut mrk adalah jalan terbaik utkku. Namun biarlah, aku dg diriku sendiri. Dg citaku sendiri dan dg anganku sendiri. Bagiku mengikuti insting nurani yg aku merasa sdh terlatih secara alami adalah lebih menentramkan. Ujian tak hanya datang dari kesenanganbelaka, namun dalam kepedihan, ujian akan terasa lbh nyata dan lebih bermakna dalam memaknai arti dari sebuah ujian. Aku tak pernah berfikir ini adalah jalan terbaikku, mamun aku hanya ingin menikmati setiap jengkal langkah yg telah terkendali dari dalam diri secara alami. Biarkan semua mengalir dg apa adanya tanpa harus menyembunyikan setiap kekesalan yg kerap kali timbul karenanya. Biarkan semua tumbuh bersama hujan dan petir. Biarkan tanah bergolak menenggelamkanmu dalam perlawanan daripada menyerah pd keadaan. Karena Allah senantiasa bersama orang-orang yg senantiasa bertafakuqur. Berjalan tergontai memberi sedikit pencerahan bahwa kehiduan ini bukanlah sebuah perencanaan dan laminan apalagi mimpi yg kerap d khaualkan tanpa tindakan. Bahwasanya, tindakan yg real, tindakan nyata meski itu tergontai, walau sedikit terhuyung, dg sedikit pikiran maju d depan akan perencanaan cukuplah membuat sinar terang dalam mwenemani langkah-langkah gontai ini. Memang hidup tanpa perencanaan ibarat melam tanpa bintang. Hitam, pekat, dan menyeramkan. Yang acap kali membuat org tersesatkan karenanya. Namun meski demikian, hidup penuh dg rencana, hidup penuh dg ide, ataupun hidup penuh dg mimpitanpa tindakan-tinfakan ug nyata dan kongkrit hanya akan menciptakan kegilaan-kegilaan batu. Karena bagaimana bisa org yg hany bisanya membuat planing dan pinter menyusun naskah protokol tencana jangka pendek, menengah dan panjang itu sanggup menciptakan inovasi-inovasi dalam hidupnya jika bergerak saja dia kesulitan. Yak, kesulitan entah karena itu kebanyakan rencana atau kepanjangan naskah hingga bingung harus memulai dari mana. Bahkan bukankah Allah sendiri melarang umatnya utk neranjang angan-angan? Tidaklah diragukan bahwa barangsiapa yang berangan-angan bisa berjalan di siang hari maka dia akan berjalan dengan langkah yang lemah dan penuh kemalasan. Demikian juga barang siapa yang berangan-angan mendapatkan waktu subuh maka dia akan beramal di malam hari dengan amal yang ‘lemah/ala kadarnya’. Sedangkan barang siapa yang membayangkan/tergambar di depan matanya kematian akan segera datang maka dia akan bergegas dan bersungguh-sungguh. Bahkan Ibnul Jauziy Rahimahullah melanjutkan Maukah kalian aku peringatkan dari bahaya ‘nanti/menunda-nunda sesungguhnya adalah bala tentara iblis yang paling besar. Dalam setiap tindkan mmg kiya d tuntut utk sll berfikir. Tapi bukan berarti harus berfikir trz tanpa tindakan. Karenaitu hanua akan menciptakan masalah baru bagi langkah dan tindakan yg seharusnya d ambil dg cepat. Berpikirlah sblm bertindak. Lantas ambil tindakan secapatnya ug sesuai dg bisikan nurani. Kesampingkan dulu rasa nyaman. Katena kenyamanan hanya bisa di dapat setelah usaha d kerjakan. Terlepas dari hasil yang di peroleh. QS 4. An Nisaa':120 يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمْ ٱلشَّيْطَـٰنُ إِلاَّ غُرُوراً "Syaitan itu memberikan janji-janji kepada mereka dan membangkitkan angan-angan kosong pada mereka, padahal syaitan itu tidak menjanjikan kepada mereka selain dari tipuan belaka." Dalam suatu hadits, bersabda Nabi saw. : “Sesuatu yang paling mengkhawatirkan dan aku khawatir atas kamu adalah dua hal : Panjang angan-angan dan mengikuti hawa nafsu. Dan sesungguhnya panjang angan-angan membuat lupa kepada akhirat, sedang mengikuti hawa nafsu akan menghalangi dari kebenaran”. Maka dari itu, singsingan lengn baju. Apalagi yg hendak d tunggu, segeralah bertindak. Bismillahitawaqaltu 'alallah.... /@cwi

selengkapnya...

Bagaimana Kita Mempersiapkan Anak Untuk Menghafal Al Quran?

Proses penyiapan anak untuk hafal Al
Quran terlihat pada beberapa poin berikut: 1. Menciptakan lingkungan rumah Qur’ani
untuk anak. Dalam arti seorang anak
tidak akan memberikan perhatian dan
cintanya kepada Al Quran, selama
tidak ada contoh dari keluarganya
yang terdiri dari kedua orangtua dan saudara-saudaranya. Oleh karena itu
hendaknya kedua orangtua harus
memulai menghafal dan mempelajari
Al Quran terlebih dahulu. Pasti
setelah itu anak akan belajar dari
mereka. Dan hendaknya ada jadwal- jadwal khusus membaca Al Quran
walaupun hanya beberapa
rubu’ (seperempat halaman) saja
sehari. 2. Orang tua harus berusaha menghafal
Al Quran beberapa juz dari Al Quran
dan konsisten dengannya. Mereka bisa
menghafal 10 ayat dalam sepekan
dengan berusaha untuk menyetorkan
juz yang dihafalkannya itu kepada orang lain. Atau bisa saling berlomba
siapa yang bisa menyesaikan juz yang
sedang dihafal terlebih dahulu. Dan
itu dilakukan dengan disaksikan anak-
anak mereka. Bisa juga dilakukan di
depan seorang qori atau pakarnya. Entah di rumah atau di masjid. Anak-
anak juga harus dibiasakan diajak ke
masjid agar mereka juga terbiasa
melakukannya. Perlu juga kita ingatkan
bahwa hafalan Al Quran harus
diiringin dengan amal. Sehingga perilaku kedua orang tua sejalan
dengan ajaran-ajaran Al Quran. Para
sahabat dahulu tidak sampai melewati
10 ayat Al Quran sampai mereka bisa
mengamalkan apa yang mereka hafal. 3. Kedua orangtua saling memberi
hadiah ketika keduanya menyelesaikan
juz yang telah dihafal. Dan hendaknya
anak-anak juga mengetahuinya. Atau
kalau bisa juga turut serta membelikan
hadiah untuk keduanya. 4. Kedua orangtua konsisten
mendengarkan program-program
radio atau mendengarkan rekaman-
rekaman kaset (atau yang lainnya) dan
mendiskusikannya di depan anak-anak.
Nah dari sini keduanya bisa mengembangkan skill pendengaran
pada anak. 5. Memperdengarkan kepada anak suara
kaset-kaset rekaman salah seorang
qori terkenal dan memiliki suara dan
bacaan yang bagus ketika mereka
sedang mengerjakan hal-hal yang
mereka senangi seperti menggambar (melukis) atau mewarnai. 6. Menggunakan rekaman-rekaman
hafalan Al Quran di komputer
sehingga akan membangkitkan
keinginan anak duduk di depan
komputer dan melatihnya mengikuti
ayat-ayat yang hendak dihafal. 7. Memperkenalkan anak dengan Al
Quran yang mulia ini. Misalnya tentang
kisah turunnya Al Quran kepada
Rasulullah saw, jumlah juz-juz dan
surat-surat di dalamnya. Serta
menceritakan kepadanya beberapa kisah-kisah Al Quran seperti kisah
dalam surat al-Baqoroh, dua orang
pemilik kebuh dan kisah-kisah para
nabi. Kapan Seorang Anak Mulai Menghafal
Al Quran?Sebagian orang mengatakan bahwa anak
mulai bisa menghafal Al Quran sejak usia 3
tahun. Sementara yang lain mengatakan
pada usia empat tahun. Tapi saya yakin
menghafal bisa dilakukan sebelum itu dan
semuanya tergantung dari pengalaman. Oleh karena itu banyak anak-anak yang
cerdas sepanjang sejarah yang telah
menyelesaikan hafalan Al Quran di usia-
usia ini. Sebagian mereka ada yang hafal
pada usia 5 tahun. Dan ini tergantung dari
kondisi individunya. Perlu kita ketahui bahwa Allah tidak membeban suatu jiwa
melainkan apa yang ia sanggupi. Untuk anak
anda hendaknya anda memperhatikan hal-
hal berikut: Kenali sejauh mana kemampuan anakmu
dalam mengafal. Pada umumnya, setiap ibu
pasti tahu apakah anaknya cepat dalam
menghafal, kuat ataukah lemah
memorinya? Apabila sekarang anda belum
mengenal, maka kenalilah saat ini juga. Apabila anda sudah mengetahui bahwa dia
cepat dalam menghafal atau sudah bagus
hafalannya –dan itu bisa dilihat dari
kemampuannya menyanyikan nasyid-nasyid,
lagu-lagu yang ia lihat di TV, radio atau
rekaman-rekaman lainnya, maka yang harus anda lakukan adalah: 1. Buatlah perencaaan bersama suami
(rencana tahunan, bulan, pekanan dan
harian menghafal Al Quran) dalam
sebuah jadwal yang dipantau oleh
mereka misalnya dalam menyelesaikan
6 juz dalam setahun. Atau menyelesaikan hafalan Al Quran
seluruhnya dalam 5 tahun Insya Allah.
Anak bisa menghafal 20-25 ayat
dalam sepekan atau sekitar
seperempat hizb. Ada orang yang bisa
menghafal lebih banyak dari itu. Tapi cukuplah kadar di atas agar tidak
menjadi beban atau kesulitan. Tapi
ada juga orang yang tidak
memperhatikan ini semua. Tapi saran
saya jangan ada paksaan dalam hal
ini. Sesuatu yang sedikit tapi tetap dilakukan secara rutin lebih baik dari
pada banyak tapi terputus-putus, tidak
ada berkah dan cepat lupa karena
tidak dijaga. 2. Anak memulai hafalannya dari juz
Amma. 3. Anak mendengarkan sampai juz yang
sudah ditentukan dalam sehari melalui
kaset rekaman 4-5 ayat. Bisa jadi
ayatnya akan lebih apabila ayat-ayat
yang hendak dihafal adalah ayat-ayat
pendek. Dan itu bisa dibiasakan saat sedang mewarnai atau menggambar.
Kita tidak harus memaksakan anak
duduk mendengarkan ayat-ayat yang
akan dihafal dan mengulang-
ulanginya. 4. Pada akhir pekan kita bisa melihat
ayat-ayat Al Quran sudah mulai
melekat di benaknya. Akan tetapi
hanya butuh pengikatan saja pada
ayat-ayatnya. Nah saat itu usahakan
anak diajak pergi ke masjid untuk melihat anak-anak lainnya yang juga
sedang melakukan apa yang ia lakukan.
Dan ini akan membangkitkan semangat
perlombaan. “dan untuk yang demikian
itu hendaknya orang berlomba-lomba.
”(Qs al-Mutaffifin: 26). Hendaknya anak difokuskan di bawah penanganan
seorang guru yang spesialis. Apabila
belum memungkinkan, maka ayahnya
bisa melakukan hal itu. Dan itu
dilakukan pada setiap akhir pekan
(weekend). Caranya, anak duduk di depan ayahnya, lalu ayahnya
membacakan ayat terlebih dahulu,
kemudian anaknya mengikutinya. Dan
umumnya aktifitas ini hanya memakan
waktu 20 menit saja. Seyogyanya ini
dilakukan secara terus-menerus dan jangan sampai meninggalkannya
sampai anak benar-benar
melakukannya dengan baik. Ini dilihat
dari satu sisi. Dari sisi lainnya, agar
terbentuk pada anak kebiasaan
membaca Al Quran, menjaga, memelihara dan mencintainya. Akan
lebih bagus lagi apabila kegiatan ini
dilakukan dengan sesuatu yang disukai
anak, misalnya mengajaknya jalan-
jalan atau rihlah di akhir pekan. Saya
tidak bermaksud mengajaknya rihlah atau jalan sebagai syarat ia
menghafal. Sebagaimana saya juga
mengingatkan keharusan
membangkitkan semangat kegembiraan
dan gairah terhadap kegiatan ini
tanpa mengurangi sedikitpun perasaan menghormati dan menjunjung tinggi
dari yang dibaca. 5. Mengapresiasi anak ketika ia bisa
melakukan hafalannya lebih cepat
dengan kata-kata yang baik, penuh
pujian dan mengingatkannya bahwa
apa yang dilakukannya itu akan
membahagiakan kedua orangtuanya sebelum ia mendapatkan ridho dari
Tuhannya. Atau bisa juga dengan
mentraktirnya makan di luar rumah. 6. Mengadakan pesta setelah ia berhasil
menghafal satu juz. 7. Agar hafalan Al Quran tidak mudah
hilang, maka kita harus menjaganya
dengan murojaah secara
berkesinambungan. Anak harus
melakukan murojaah hafalannya
setiap pekan dengan cara yang sudah saya sebutkan di atas. Ia juga harus
melakukan murojaah bulanan.
Murojaah dilakukan dengan
mendengarkan kembali ayat-ayat yang
dihafal pada 3 hari terakhir dalam
sebulan, lalu dengan cara yang juga disebutkan sebelumnya. Seorang ayah
hendaknya menyimak hafalan anak di
sela-sela bulanan. Akan lebih bagus
lagi apabila proses murojaah ini
dilakukan dalam bentuk musabaqoh
(perlombaan) yang diadakan, misalnya di masjid dan memberikan hadiah-
hadiah secara simbolis. 8. Berperan sebagai pengganti guru
tahfiz -ini berfungsi sebagai motivasi
bagi anak yang pandai dalam tilawah
Al Quran dan hafal beberapa juz Al
Quran secara itqon. Seperti misalnya
dengan cara menjadi guru tahfiz pada juz ini bagi siapa saja yang belum
hafal di antara saudara-saudaranya
atau teman-temannya di masjid
dengan syarat berada dalam
bimbingan ayah atau seorang syekh di
masjid. Bagaimana Mengatasi Rasa Bosan? Jarang sekali rasa bosan hinggap dalam
jiwa seorang anak ketika ia menghafal,
kalau kita mengikuti metode yang lalu.
Karena kita tidak menganjurkannya ia untuk
banyak duduk dan mengulang-ulang kecuali
hanya satu kali saja sepekan. Itu juga dikarenakan hafalan sudah melekat di
dalam dirinya dengan sesuatu yang ia
senangi. Adapun apabila ada sesuatu yang
meresap seperti futur (patah semangat)
atau bosan, maka kita harus membahas
dalam beberapa perubahan, misalnya: 1. Apabila anak dihinggapi rasa futur
maka pertama kali janganlah kedua
orang tua memperlihatkan
perhatiannya akan hal itu. Akan tetapi
keduanya tetap fokus pada cara yang
dilakukan (membaca Al Quran harian, hafalan dan mengkhatamkan tilawah
dan seterusnya). Jangan sampai
jadwal keduanya berubah, merubah
metode yang digunakan atau
memperlihatkan kesedihan terhadap
anak yang futur menghafal. Tapi mereka harus terus menyibukkan
rekaman-rekaman ayata Al Quran
kepada anak sebelum tidur. 2. Hendaknya seorang anak belajar
menyibukkan sendiri ayat-ayat yang
akan dihafal melalui rekaman.
Kemudian melakukan kegiatan
menggambar, mewarnai atau
membantu ibunya mengerjakan tugas- tugas rumah tangga dalam keadaan
tetap mendengarkan ayat. 3. Masjid mengadakan program rihlah
khusus. Di perjalanan anak-anak selalu
diperdengarkan ayat-ayat –kalau bisa-
untuk memastikan hafalan Al Quran
mereka. Hal itu juga bisa dilakukan di
mobil ketika pergi dalam salah satu rihlah keluarga di akhir pekan.
Orangtua seyogyanya menjadi teladan
dalam hal ini. Ayah meminta ibu untuk
mengulangi ayat-ayat yang sudah
dihafal dan sebaliknya ayah juga
melakukan hal yang sama. Kemudian anak. Bagaimana Kita Membantu Meningkat
Konsentrasi Pada Anak? Apabila anak anda tidak bisa menghafal
dengan baik, maka anda harus mengikuti
cara-cara sebelumnya dan anda harus: 1. Membuat planning menghafal yang
sesuai dengan kemampuan anak,
misalnya menghafal rubu hizb
(seperempat hizb) dalam dua minggu
sebagai ganti dari seminggu. 2. Mengulang-ulang ayat lebih dari sekali
sebelum tidur. Hendaknya ini menjadi
terakhir dari apa yang ia dengar
sebelum tidur. 3. Tidak membentak anak apabila lambat
dalam menghafal. 4. Memberikan apresiasi setiap kali ia
bisa menghafal lebih cepat. 5. Menambah jumlah ayat yang hendak
dihafal dalam sehari sebagai ganti
dari 2 ayat. Jadikan ia 4 ayat. Teslah
anakmu bagaimana responnya dengan
penambahan ini. Apabila tidak terjadi
kesalahan apapun, teruskanlah ia untuk melakukan cara-cara itu. Jika ia
tidak bisa menjawab (pertanyaan),
kembalilah ke peraturan yang ia
sanggupi. 6. Bagilah ayat-ayat yang panjang
menjadi beberapa penggal sampai
bisa memudahkan hafalan. Dan terakhir saya menasehi rekan-rekan
pemerhati tarbiyyah untuk bersabar dan
tabah. Karena ini adalah kunci kesuksesan
hakiki bagi anak. Wallahu A’lam bish Shawab/@cwi

selengkapnya...

Wahai Muslimah, Ayo Berjilbab !!!

Wahai kaum wanita jangan lupa, ketahuilah hari 1 Pebruari yang lalu adalah Hari Jilbab Sedunia! Mari galakan pemakaian jilbab atau hijab bagi
semua wanita di hari ini! Atau jangan-
jangan ada yang belum mengetahui, bahwa
hari ini adalah Hari Jilbab Sedunia. Ini
sebuah gagasan yang membanggakan bagi
seluruh ummat manusia, khususnya bagi kaum hawa! Dan uniknya Hari jilbabn
Sedunia bukan hanya buat kaum wanita
Muslim ,tapi juga yang non muslim. “Ah ada-ada saja, yang wanita muslim saja
masih banyak yang belum menggunakan
jilbab, loh kok wanita non muslim di bawa-
bawa atau diajak-ajak”, mengkin ada yang
komen begitu, mengapa tidak? Hijab atau
jilbab itu pakaian yang digunakan untuk menutup aurot dan menjaga kesopanan bagi
kaum hawa, sekaligus menjaga diri dari
laki-laki “hidung belang”. Walau banyak
yang tak suka atau tak setuju, pencanangan Hari Jilbab Sedunia merupakan hal yang menarik dan patut
menjadi perhatian dunia. Karena dengan pemakaian jilbab bagi kaum hawa sudah
dapat mengurangi kejahatan atau
pelecehan bagi wanita, memang perlu data
dan fakta, namun yang jelas bagi wanita
yang berjilbab dan jilbabnya memenuhi
syariat, akan terlihat lebih anggun dan tidak mengurangi kecantikan kaum wanita.
Walau ada yang bilang, itu kan kebudayaan
Arab! Loh apa yang salah kalau kebudayaan
Arab mendunia atau apa yang salah kalau
kebuidyaan Islam mendunia dan diakui
keberadaannya oleh dunia.Dengan berjilbab wanita, baik yang muslim maupun non
muslim, tidak lagi berjarak, ini disebabkan
sejak peritiwa 1 September atau yang
dikenal dengan 911 telah menjadi sebuah
trauma yang berkepanjangan bagi wanita
muslim yang berjilbab. Perempuan berjilbab dicurigai, diintimidasi, dikenakan
diskriminasi dalam kehidupan dan
disingkirkan dalam kehidupan sosial,
seakan-akan wanita berjilbab suatu penyakit
yang perlu dijauhi.Nah dengan adanya Hari
Jilbab Sedunia, membawa dampak postif bagi kaum wanita berjilbab, khususnya di
negara-negara Amerika dan Eropa
termasuk di rusia, mengapa? Dengan
adanya hari berjilbab sedunia, dimana
wanita diseluruh dunia dianjurkan untuk
mengenakannya, ini membawa perdamiana dan tak lagi terlihat perbedaan yang
sangat mencolok, antara wanita muslim dan
non muslim! Apa lagi di Rusia pada saat
musim dingin, semua wanita berpakaian
tetutup oleh hijab, baju tebal yang menutup
seluruh anggota tubuh, dari ujung rambut sampai ujung kaki. Dan kejahatan di musim
dingin terhadap wanita berkurang drastis. Namun jangan dibalik, kalau tujuannya
persamaan, atau mengurangi kejahatan.
loh yang pakai jilbab dibuka saja jilbabnya,
agar sama! Bukan, bukan ini yang dinginkan,
tapi yang berjilbab semakin dihormati,
dihargai dan tak merasa teracam oleh pihak-pihak yang tak bertanggung jawab.
Ayo jangan ragu-ragu lagi memakai jilbab,
awalnya memang agak susah, lama-lama
akan terbiasa. Paling tidak, dihari in mulai
berniat, di Hari Jilbab Sedunia sudah
berniat akan memakai jilbab bagi yang belum berjilbab, khususnya bagi wanita
muslimah.

Oleh: Syaripudin Zuhri./@cwi

selengkapnya...

Walau ke Ujung Bumi Ku ‘kan Mencarimu

Siapa bilang jodoh itu dicari? Tidak. Menurut saya jodoh itu tidak
hanya dicari, tapi ia juga dibangun. Barang
siapa yang paradigma jodohnya adalah
tentang mencari, mencari dan mencari,
saya yakin, sampai nanti ketika ia benar-
benar bertemu dengan pasangan sejatinya, hidupnya hanya akan disibukkan dengan
proses kejar-kejaran untuk jodohnya. Tapi
lain dengan jodoh yang juga dibangun,
kalimat sederhana yang bisa
menggambarkannya ialah ia terjaga,
tertata, lalu nantinya akan jadi bercahaya. Indah bukan. Tapi maaf, tulisan ini tidak sedang
mencoba membahas jodoh. Tidak
membahas perangkat-perangkatnya
ataupun klausul prosesnya, tidak untuk itu
semua. Biarkan bait awal ini adalah
sebagai pengetahuan baru untuk melengkapi hari ini. Sebagaimana pengetahuan-
pengetahuan lainnya yang senantiasa bisa
kita cari dan dapatkan di sekitar kita, di
mana kelak pasti akan selalu jadi modal
suatu saat nanti. Jangan pernah remehkan
pengetahuan. Berbicara tentang pengetahuan, teringat
tentang sebuah cerita dari seorang pakar
ekonomi yang pernah berkunjung ke negeri
Tirai Bambu, Cina. Ia menuturkan bahwa
ada sebuah monumen di dalam gedung
museum Beijing yang di sana tercatat dengan begitu tegas betapa Cina pernah
mengagumi nusantara kita. Dalam prasasti sejarah itu mereka
mengatakan “Orang Indonesia adalah
Orang yang pandai”, mengapa demikian,
karena mereka melihat betapa ketika
zaman itu Indonesia penuh dihiasi oleh
kerajaan-kerajaan yang besar dan kuat, yang artinya orang Indonesia itu pandai
karena mereka dapat mengatur manajemen
kerajaan yang sejatinya begitu rumit.
Selanjutnya dikatakan “Orang Indonesia
adalah Orang yang rajin”. Boleh jadi kita
sedikit tertegun dengan kalimat yang satu ini, tapi demikianlah kenyataannya. Cina
memandang kala itu orang Indonesia begitu
rajin dikarenakan begitu banyaknya
kerajinan yang bisa mereka ciptakan
bahkan beranekaragam bentuknya, satu
daerah dengan daerah yang lainnya bisa jadi tidak sama dan kreativitas mereka
sungguh bisa dikagumi. Terakhir, mereka
mengatakan “Orang Indonesia adalah
Orang yang jujur”, disebut jujur karena
budayanya yang ada di bangsa ini kala itu
tumbuh dengan begitu mempesona, kepolosan masyarakat kita meski tampak
sederhana tapi ternyata memiliki nilai luar
biasa di mata bangsa seberang. Bolehlah
kita jadi bangga saat ini, karena telah
tertulis cerita di mana Cina pernah kagum
pada Indonesia.Melanjutkan dari cerita di atas, bisa kita
ambil sebuah kesimpulan sederhana.
Indonesia kala itu adalah Marketer yang
memiliki sifat mutlak. Ia memiliki
kapasitas, differensiasi, dan juga tak
kalah penting dari itu semua ada nilai yang dipersembahkan oleh bangsa kita yang tak
bisa dihitung dengan harga. Akhirnya
ketika teori perekonomian mulai berbicara,
kejadian ini bukanlah kejadian yang bisa
dibahasakan dengan formal sebagai Market
Driven, ini lebih daripada itu, kita sedang Driving Market. Dalam Bahasa yang Jelas Mari kita mengenal apa itu Driving Market.
Dalam konsep penjualan pada umumnya,
logika yang dibangun adalah produk yang
ditawarkan baik itu berupa barang maupun
jasa akan dimunculkan di hadapan
masyarakat sesuai dengan permintaan pasar yang ada, sesuai dengan kebutuhan
konsumen atas sesuatu barang maupun jasa
kala itu. Sehingga produk mana yang dapat
memenuhi keinginan-keinginan tersebut,
akan jadi produk yang otomatis diterima
dengan baik dan laku di pasaran, secara umum tentunya, sekali lagi itu umumnya. Namun tidak dengan metode yang satu ini.
Mengendalikan Pasar adalah suatu teori
yang dimunculkan untuk menunjukkan bahwa
ada produk yang bisa dihadirkan pada
masyarakat tanpa harus mematuhi apa
keinginan mereka, tanpa harus memenuhi sesuai dengan hasrat yang ada pada
mereka. Mengendalikan pasar adalah
ketika ada pihak yang menyampaikan
produk, di mana produk tersebut mungkin
belum sama sekali ada dalam benak
masyarakat, belum sama sekali terpikirkan bisa terjadi, atau bahkan belum sama sekali
ada kemungkinan-kemungkinan gambaran
yang timbul dari masyarakat untuk menanti
suatu saat akan ada produk tersebut.
Singkatnya, sang pemasar ini sedang
berproses menawarkan produk benar-benar baru yang nyatanya tidak melulu harus
sesuai dengan keinginan pasar. Inilah
uniknya, maka bisa dikatakan tidak harus
menuruti orang lain untuk memperkenalkan
sesuatu. Masih ada ruang-ruang untuk arus
baru yang bisa dan selalu bisa untuk dihimpun. Sebab yang menjadi utama untuk
itu semua bergantung pada seberapa besar
dari kepemilikan atas kualitas. Tidak masalah bila yang disampaikan
adalah sesuatu yang rasanya begitu asing,
asalkan ia berkualitas. Dan kualitas inilah
yang saya sebut sebagai bahasa yang
sejelas-jelasnya. Sejelas-jelasnya dalam
menyampaikan produk kita. Sekali lagi baik produk itu berupa barang maupun jasa, atau
bahkan pemikiran. Asalkan perangkat-
perangkat pendukungnya terpenuhi, baik
dari segi isi, cara dan agen. Kemudian
nantinya, yang hanya merupakan masalah
waktu adalah bisa jadi barang tersebut, jasa tersebut, serta pemikiran tersebut
dalam masa depan yang terukur ia tidak
sekadar menguasai lahan Marketer, ia akan
menjelma kemudian menjadi Leader.
Konsistensilah yang nanti menjadi
katalisatornya. Maka jika Anda memiliki pemikiran baik ide atau gagasan, tidak sulit
untuk mengajak orang lain mengikuti Anda
sebetulnya. Tunjukkan siapa Anda, kabarkan
kualitasnya. Dalam Warna yang Tegas Mari saya ajak sekalian untuk mencelupkan
makna dari rentetan abjad ini dalam logika
sebuah gerakan. Prinsipnya, apapun model
gerakannya, ia sedang melakukan proses
pembentukan rekam jejak intelektual.
Sebuah proses tarbiyah atau bisa juga disebut sebagai proses pendidikan di
dalamnya, selalu bertujuan untuk
melahirkan manusia baru. Minimal lebih
baru daripada hari kemarin. Mereka
adalah manusia-manusia yang telah
mengalami suatu proses besar perbaikan dari pembelajaran, yang di masa akan
datang ketika suatu saat mereka
mengembangkan kapasitasnya maka pola
pemikiran, pola pendapat dan pola
keputusannya adalah pola-pola yang sudah
mengalami rekonstruksi. Pola yang telah terdidik. Kemudian yang jadi soal, adalah acapkali
sindrom negatif pemasaran lebih dulu
mengabarkan untuk terjebak di dalam arus,
agar pemikiran yang dibawa dalam
membangun sebuah gerakan harus ikut
masuk beramai-ramai dalam satu sungai. Boleh saja ada toleransi, tapi agaknya
menjaga identitas tidak bisa jadi hal yang
dikesampingkan. Sindrom negatif pemasaran yang dimaksud
di sini adalah ketakutan-ketakutan yang
hadir karena melihat hiruk-pikuk pasar
begitu dinamis, khawatir tenggelam dalam
persaingan hingga akhirnya memaksa ikut
turun gelanggang dengan tampilan yang menuruti keinginan pasaran. Tidak salah
memang, sekali lagi tidak salah ketika
tujuannya hanyalah cukup jadi Marketer.
Tapi betapa sayang nilai ide dalam sebuah
gerakan jika hanya dibatasi sampai sana
saja. Ada cara lain yang bisa digunakan untuk dapat naik jenjang sebagai Leader.
Yaitu, menjadi Driving Market dengan
memiliki kualitas. Maka dari itu, tidak hanya produknya, tapi
juga penawar produknya serta cara
menawarkannya harus memiliki kualitas
yang satu tali tiga uang. Tidak terpisahkan.
Gagasan yang disampaikan harus diyakini
keoptimalan fungsinya, kejelasan gambarannya, rincian modelnya oleh
mereka orang-orang yang berada dan
bergerak pada kesatuan tersebut terlebih
dahulu. Sehingga maksud dari memiliki
warna yang tegas adalah artikulasi dari
sebuah pendapat yang mengatakan bahwa konsumen sesungguhnya dari gagasan kita
bukanlah mereka yang ada di luar barisan,
tapi konsumen yang sesungguhnya dari
gagasan kita adalah mereka yang ada di
dalam barisan. Ibarat kata, sang pedagang
bisa memiliki kebanggaan terhadap barang dagangannya dahulu, sang pedagang bisa
memiliki pengetahuan terhadap barang
dagangannya dahulu. Sehingga mereka
bergerak dalam warna yang tegas, dalam
warna yang mereka mengetahui warnanya. Benar-benar Akan Mencarimu Mengutip dalam salah satu buku karya
Syaikh Munir Muhammad al-Ghadban.
Salah satu karakteristik dakwah dari
Rasulullah SAW adalah berdakwah melalui
intelektualitas da’i dan status sosialnya. Tersebutlah di sini Abu Bakar, yang
merupakan salah satu da’i yang sangat
berpengaruh pada waktu itu. Secara garis
besar, Islam adalah sesuatu yang baru
dalam pandangan mayoritas umat kala itu.
Tapi lihatlah Abu Bakar, akhlaqnya sebagai lelaki yang akrab dengan kaumnya,
dicintai, dan disayangi, pengetahuannya
yang dikatakan sebagai seorang Quraisy
yang paling mengerti dan tahu tentang
nasab suku bangsa Quraisy serta masalah
kebaikan dan keburukan di dalamnya, dan juga pekerjaannya yang menyebutkan
dirinya adalah seorang pedagang yang
memiliki akhlak mulia dan sering didatangi
tokoh-tokoh kaumnya untuk dimintai
pendapat mengenai banyak hal. Status
sosial seorang da’i akan menjadikan dia didengar di tengah masyarakatnya
sehingga akan meninggikan derajatnya.
Meskipun perlu diketahui bahwa secara
keturunan, Abu Bakar termasuk suku Quraisy
yang turunannya paling lemah. Tetapi hal
itu tidak menghalanginya untuk memperoleh kedudukan yang tinggi di tengah kaumnya,
bahkan untuk menjadi seorang Khalifah.
Kapasitas isi dan kapasitas pembawa yang
menunjang itu semua. Akan lebih panjang jika harus dijabarkan
secara teknis metode-metodenya, biarlah
sedikit ini bisa menjadi gambaran yang
mencerminkan secara sederhana maksud
dari tulisan ini ada. Yaitu agar apa saja
yang kita tawarkan, sejatinya memiliki kesempatan untuk dapat dijual dan laku di
pasaran. Asalkan mau membentuk dan
membangun kualitas. Ia akan dicari bahkan,
oleh siapa pun. Kendati suatu ketika akan
ada usaha untuk menjatuhkan tampilannya,
mengurangi daya jual dan simpati publiknya oleh pelaku-pelaku ide lain. Tidak jadi soal,
ia akan tetap dicari, benar-benar akan
dicari. Karena separuh dari nilai
kepercayaan adalah dalam bahasa yang
jelas, separuh dari nilai kepercayaan
lainnya adalah dalam warna yang tegas./@cwi m.dakwatuna.com/2012/12/25246/walau-ke-ujung-bumi-ku-kan-mencarimu-2/

selengkapnya...

Ihsan, Rukun yang Sering Terlupa

Dalam Islam terdapat landasan-landasan
yang wajib difahami, karena landasan ini
yang menjadi ‘ruh’ dari seluruh kegiatan
berislam. Islam mengajarkan bahwa
sedikitnya terdapat 3 landasan utama yang
harus difahami dan dimaknai secara mendalam kemudian diimplementasikan
dengan sebaik-baiknya. Makna berislam
akan tidak sempurna ketika ketiga
landasan ini tidak tersinkronisasi dan
termaksimalkan dengan baik. Tiga landasan
tersebut adalah rukun iman, rukun islam, dan rukun ihsan. Rukun Iman dan Rukun Islam adalah dua hal
yang sudah tidak asing lagi di telinga kita.
Rukun iman melandasi aqidah para
pemeluk dien Islam. Saat syarat dari rukun
ini tidak terpenuhi, maka aqidahnya akan
dipertanyakan. Sedangkan rukun Islam menjadi tiang pancang kegiatan berislam.
Syahadat yang menjadi pintu gerbang
masuk Islam, shalat yang menjadi amalam
paling utama, zakat yang menjadi
pembersih harta, shaum yang merupakan
amalan khusus hanya untuk Allah, dan naik haji yang disyariatkan bagi yang mampu,
semuanya memiliki keutamaan masing-
masing. Kelima poin rukun Islam tersebut
merupakan ibadah mahdah yang menjadi
‘identitas’ dari dien Islam. Namun ada satu
rukun lagi yang seringkali luput dari perhatian kita, padahal rukun ketiga ini
memiliki dampak yang sangat besar ketika
diimplementasikan. Rukun ini menjadi
penjaga bahkan peningkat kualitas setiap
amalan yang dilaksanakan. Hadits yang
diriwayatkan oleh Umar bin Khattab ra di dalam hadits arba’in menyebut rukun ini
dengan sebutan rukun ihsan.Definisi Ihsan yang dilontarkan Rasulullah
di dalam hadits dari Umar ra tersebut
adalah kita, umat Islam, beribadah kepada
Allah seolah-olah kita melihat Allah namun
ketika kita merasa tidak dapat melihatNya,
maka kita harus senantiasa yakin bahwa sesungguhnya Allah tidak pernah luput
untuk memperhatikan dan mengawasi kita
dimanapun dan kapanpun kita berada. Hadits ini menghikmahkan kepada kita
agar kita senantiasa menjaga kekhusyu’an
dalam beribadah, memperhatikan hak-hak
Allah, dan menyadari adanya keagungan
dan kebesaran Allah selama menjalankan
ibadah. Rukun ihsan juga mengajarkan kepada seluruh Muslim untuk bersikap
professional dalam setiap aktivitas yang
dilakukannya. Meningkatkan kualitas,
memperbanyak kuantitas, menebar
kebermanfaatan, dan mempersembahkan
yang terbaik yang ia mampu merupakan syarat-syarat seorang Muslim untuk berlaku
professional. Karena memang, hakikat
hidup ini adalah sebagai ajang untuk
berlomba-lomba mempersembahkan amal
terbaik. Sebagaimana firman Allah : “Mahasuci Allah yang menguasai (segala)
kerajaan, Dan Dia Mahakuasa atas segala
sesuatu. Yang menciptakan mati dan hidup,
untuk menguji kamu siapa diantara kamu
yang paling baik amalnya. Dan Dia
Mahaperkasa, Maha Pengampun” (QS Al- Mulk :1-2) Selain itu, setiap Muslim harus tetap
menjaga bahkan meningkatkan kualitas
dirinya dan amalannya dengan dilandasi
sebuah keyakinan bahwa sesungguhnya
Allah senantiasa mengawasi dan menilai
amalan-amalannya dimanapun dan kapanpun. Tidak sedikit orang yang merasakan banyak
manfaat setelah menghiasi amal dan
aktivitasnya dengan ihsan. Berbuat ihsan
dapat dikatakan bentuk lain dari syukur
atas segala nikmat dan hidayah yang Allah
berikan kepada manusia. Sudah merupakan hal yang mutlak bahwa karunia dan nikmat
Allah senantiasa menghujani hamba-
hambaNya dengan atau tanpa mereka
sadari. Namun terkadang hambaNya itu
sering luput untuk mensyukurinya bahkan
untuk menyadarinya saja jarang terjadi. Oleh karena itu, tidak heran ketika orang
menghiasi setiap amalannya dengan ihsan,
dia akan mendapatkan balasan dari Allah
yang jauh dari apa yang ia pikirkan, karena
barangsiapa yang bersyukur kepada Allah,
maka Allah akan melipatgandakan nikmatNya. “Sesungguhnya jika kamu bersyukur, niscaya
Aku akan menambah (nikmat) kepadamu,
tetapi jika kamu mengingkari, (nikmat
Allah), maka sesungguhnya Allah Maha
Kaya, Maha Terpuji” (QS Ibrahim : 7) Oleh: Fauzi Achmad Zaky/@cwi

selengkapnya...

Bukan Cewek Syahwat!

Ngeliat judul obrolan kita kali ini, kok rada horor gimana gituh ya? Yups, begitulah friend, kali ini kita mau membahas kasus para cewek- cewek yang membikin dunia semakin panazzz!!!. Tapi ini bukan dalam hal prestasi atau bahasan yang positif lainnya, tapi tentang perilaku para cewek yang nggak segan- segan lagi berpakaian super ketat dan suka ngumbar aurat di depan umum. Malah baru- baru ini ada yang nekat banget dan bahkan sampe jadi berita, dimana seorang cewek melelang keperawanannya via internet. Dan konon katanya uang itu buat membantu buatin rumah orang- orang miskin!! nggak salah tuch? Ck.. ck.. ck... trus kita kudu bilang wow gitu??... Jaman sekarang katanya nggak banget kalau cewek masih punya rasa malu. Katanya sih nggak bakalan punya temen, atau nggak gaul dan tentu saja nggak ngeksis. That's why para cewek- cewek bermetamorfosa menjadi "pemberani" dengan alasan kebebasan berekspresi. Hasilnya, banyak yang pada ngumbar aurat, dan jumlahnya nggak kehitung lagi, karena saking banyaknya. Sampe- sampe pada kasihan tuch, mereka yang pengin menjaga pandangannya. Lihat atas salah, lihat bawah apalagi... trus masak jalannya kudu merem??? Friend, sebenarnya cewek- cewek itu adalah korban. Korban yang udah dibohongin mentah- mentah dengan konsep dan pikiran para musuh islam yang jelas- jelas nggak bener. Mereka berniat membuat cewek- cewek sebagai bahan pemanis yang setiap saat bisa di pajang atau di delete, bisa di pelototin dengan gratis, dan kalau udah puas bisa ditinggal deh kapan aja. Dan celakanya, banyak cewek- cewek yang mau ngikutin mereka. Dan nggak hanya suka, mereka malah merasa bangga lagi, astagfirullah... Ini persis banget dengan yang telah disabdakan Rasulullah salallahu alaihi wassalam, "Tidak akan kiamat sebelum umatku mengikuti apa- apa yang telah dilakukan bangsa- bangsa terdahulu, selangkah demi selangkah, sehasta demi sehasta. Diantara para sahabat ada yang bertanya, ya rasulullah apakah yang dimaksud disini adalah bangsa- bangsa Yahudi dan Nasrani? Rasulullah menjawab : Siapa lagi (kalau bukan mereka) (HR. Bukhari) Selain itu, peran media juga nggak kalah tangguh dalam menggalakkan ajang- ajang lomba yang menjanjikan ketenaran dan uang, yang akhirnya banyak menyedot perhatian para cewek. Nggak cuma buat yang ikut serta, tapi juga para penontonnya. Terbukti, lewat media itulah pengaruh habis- habisan di sebarkan. dan sayangnya... hal itu berhasil mempengarui banyak dari teman- teman kita. Mereka nggak perduli walau disana mereka di suruh "buka- bukaan" habis- habisan atau didandani macam lenong, yang penting popularitas dan uang ada di genggaman. Memang banyak yang akhirnya "berhasil". Tapi.... apa mereka bahagia, friend? nggak juga tuch. Semua hal dunia yang mereka punya nyatanya menjamin mereka tenang dan happy. Buktinya, banyak yang hidupnya makin nggak jelas. Narkoba, seks bebas, dan dunia malam adalah contoh kecil dari kegiatan mereka selanjutnya. Sayang banget, kesemua hal itu ternyata malah makin menyengsarakan mereka. Itu baru di dunia, friend. Diakherat malah bakalan lebih dahsyat. Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu meriwayatkan bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Dua golongan dari penghuni neraka yang belum aku temui; suatu kaum yang selalu membawa cemeti bagaikan ekor- ekor sapi, dengannya dia memukuli manusia, dan wanita-wanita yang berpakaian tapi telanjang, cenderung tidak taat, berjalan melenggak-lenggok, rambut mereka seperti punuk onta, mereka tidak akan masuk surga dan tidak akan mencium bau surga padahal bau surga tercium dari jarak sekian“. (HR. Muslim) So, buat kamu girls! gaul bukan berarti kita kudu nggak punya harga diri, pamer aurat diri, atau bahkan menjual diri. kalian itu "mahal" loh, dan berhak diperlakukan dengan lebih baik. Jadi, kenapa nggak mulai
dari diri sendiri aja? kalau kita bisa menghargai diri sendiri dengan baik, inshaAllah orang lain bakal ngikut, yaitu menghargai kita dengan lebih baik. Dan buat itu, nggak ada yang lebih baik dari cara Islam yang mengatur dengan detail tentang cewek. Jangan jadikan diri kamu yang berharga ini, yang hidup sekali ini di dunia, sebagai ajang "studi banding" orang- orang yang hanya akan nyakitin dan membuat kamu nggak berharga di masa depan. Jangan juga jadikan diri kamu sendiri sebagai "barang" yang pantas di pandang secara gratis dan berhak di ganggu. Ingatlah tentang firman Allah dalam QS Al-Ahzab ayat 59 berikut, “…Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak diganggu…”. Allah selalu tahu yang terbaik buat kita, jadi nggak ada alasan buat kita untuk jadi pembangkang. Tutup aurat kamu dengan rapi, girls!, dan tunjukkan pada dunia kalo kamu berharga dan bener- bener bukan cewek penebar syahwat! setuju? (NayMa/voa-islam.com)/@cwi

selengkapnya...

Hai Isteri dan Putri-ku, Pemandian Umum? No Way

Oleh : Syeikh Abdullah Nashih Ulwan

Seorang wanita dilarang memandang bagian tubuh wanita lainnya, antara pusar dan lutut, baik wanita yang dilihatnya itu kerabat atau bukan, muslimah maupun kafir. Dasarnya adalah hadist yang telah disebutkan di atas, yaitu: “Janganlah seorang lelaki melihat aurat lelaki lainnya dan jangan pula seorang wanita melihat aurat wanita lainnya.” Juga hadis riwayat Hakim : “Apa yang ada di antar pusar dan lutut adalah aurat.” Dan hadist : “Paha itu adalah aurat.” Dan nash-nash tersebut jelaslah bahwa seorang wanita diharamkan melihat paha anak perempuannya, saudara perempuannya, ibunya, tetangga perempuannya, dan teman perempuannya, baik di dalam kamar mandi maupun di tempat lainnya. Hikmah pengharaman ini adalah agar wanita terpelihara dari gojolak birahi karena melihat suatu pemandangan yang merangsang atau menimbulkan fitnah, yang kadangkala rangsangan seksual ini dapat menyebabkan wanita mengadakan hubungan lesbian (hubungan seksual antara wanita dengan wanita). Bahkan dalam beberapa hadist sahih dikatakan bahwa di antara tanda-tanda datangnya hari kiamat adalah: “Banyaknya lelaki mengadakan hubungan seksual dengan lelaki(homoseks) dan wanita mengadakan hubungan seksual dengan wanita (lesbian)” Oleh karena itu, maka wanita-wanita muslim yang memiliki gairah harus menghindarkan matanya memandang aurat wanita lainnya, baik ketika membuka pakaian untuk mandi, menggosok-gosok badan di dalam kamar mandi, atau pada resepsi-resepsi perkawinan, ketika aurat-aurat bawah yang dibenci terbuka tanpa malu-malu. Dan bagi laki-laki, hendaknya tidak mengizinkan istri dan putri-putri mereka untuk memasuki tempat-tempat pemandian umum, karena di sana aurat-aurat terbuka bebas, sebagaimana yang umum terjadi di tengah-tengah masyarakat kita dewasa ini.” Nasa’I, Tirmidzi, Hakim meriwayatkan dari Nabi Saw., bahwa beliau bersabda: “Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, maka janganlah ia memasukkan istrinya ke pemandian umum.” Thabrani meriwayatkan, bahwa kaum wanita Hamash atau Syam datang menghadap Aisyah. Ia berkata, “Kaliankah yang memasukkan wanita-wanita kalian ke tempat-tempat pemandian?”Aku telah mendengar Rosulullah Saw. Bersabda : “Tidak ada seorang wanitapun yang meletakkan pakaiannya selain di rumah suaminya, kecuali ia menarik (mengoyak) tabir antara dirinya dengan Tuhannya.” Ibnu Majah dan Abu Dawud meriwayatkan bahwa Rosulullah Saw.bersabda: “Akan dibukakan tanah Ajam (bukan Arab) bagi kalian dan di sana kalian akan mendapatkan rumah-rumah yang disebut tempat-tempat pemandian. Maka janganlah kaum lelaki memasukinya, kecuali dengan mengenakan kain , dan cegahlah wanita-wanita untuk memasukinya, kecuali wanita sakit dan sedang nifas.” /@cwi

selengkapnya...

Kisah Wanita Pemberani yang Membuat Yahudi Tunggang langgang (1)

*…Bagi Shafiyyah surga Allah melebihi segalanya termasuk keluarga dan anak-anaknya. Bahkan Shafiyyah melakukan kompetisi dengan putranya sendiri untuk meraih “tiket” surga. Saat menghadapi musuh dalam sebuah peperangan dia menyuruh putranya untuk melupakan dirinya . Berbeda dengan orang zaman sekarang, ketika melakukan jihad justru berteriak “ wahai anakku, ingatlah keluarga dan anak-anakmu…” Shafiyyah bibi Rasulullah ini adalah termasuk orang yang menerima siksaan dan aniaya dari kaum Quraisy.Dia dan putranya Zubair bin Awwam, hendak dibakar di dalam tungku. Ketika Allah mengizinkan Rasulullah dan kaum mukminin untuk berhijrah ke Madinah, Shafiyyah pun ikut serta berhijrah dan rela meninggalkan segala kenangannya di kota Makkah dan lebih memilih berrjuang di jalan Allah dan RasulNya. PADA PERANG UHUD Meski usianya sudah menginjak 60 tahun, ia menunjukkan sikap kepahlawanannya dan tercatat dalam sejarah Islam , diantara adalah kala terjadi perang Uhud dimana beliau ikut berjuang bersama kaum muslimin dalam divisi pasukan muslimah. Tugasnya mensuplai kebutuhan air para pejuang dan membawakan serta tombak-tombak dan panah pejuang. Dalam perang tersebut , sebagian besar pasukan muslimin tercerai berai hingga meninggalkan rasulullah yang menyebabkan kaum Musyrikin hendak menyerang Rasulullah. Shafiyyah seketika melemparkan air yang ada padanya dan segera melompat bagai singa yang buas . Ia pun merampas tombak salah satu musuh dan bergegas masuk ke dalam barisan mereka. Kemudian berkata lantang “ Celaka kalian!!!…apakah kalian hendak membunuh Rasulullah?!!…” Melihat shafiyyah berada di medan pertempuran, Rasulullah khawatir takalah dia nanti melihat saudaranya Hamzah yang sudah tewas mengenaskan dirobek-robek tubuhnya secara keji oleh kaum Musyrikin . Rasulullah segera memanggil Zubair dan berkata padanya “ Ibumu wahai Zubair, Ibumu…” Zubair pun kemudian berkata kepada ibunya,” Sesungguhnya Rasulullah memerintahkanmu untuk mundur,” dia berkata” Mengapa? Aku sudah tahu bahwa saudaraku sudah tewas terbunuh . Yang aku lakuka ini demi menegakkan kalimat Allah…Rasulullah pun akhirnya berkata kepada Zubair, Biarkanlah dia wahai Zubair…”dan Zubair pun tak kuasa mencegah ibunya bertempur. Ketika peperangan usai, Shafiyyah berdiri di sisi jasad Hamzah yang robek mengenaskan ..perutnya robek hingga hatinya keluar, hidungnyaterputus dan kedua telinganya terpotong. Dia menutup wajah saudaranya itu dan memohonkan ampunan baginya. Shofiyyah kemudian berkata , “Dia melakukannya demi menegakkan kalimat Allah. Aku ridha terhadap ketentuan Allah ini . Demi Allah aku aku akan tetap bersabar insya Allah. DALAM PERANG KHANDAQ…..bersambung /@cwi

selengkapnya...

Bersegera dalam Membayar Zakat. Jangan Ditahan Saat Ramadhan

Termasuk perkara yang kebanyakan manusia jatuh terjerumus kepadanya adalah menunda-nunda perkara kebaikan. Karena merasa masih memiliki waktu luang. Terkadang kita membiarkan waktu dan kesempatan yang ada untuk melakukan suatu kebaikan, sehingga di belakang hari datang sakit, kesibukan dan sesuatu yang lain akhirnya kita tidak mampu melaksanakan kebaikan tersebut. Oleh karena itulah para ulama memperingatkan kepada kita untuk selalu menjaga perkara ini. Rasulullah SAW mengingatkan kita semua akan artinya bersegera berbuat kebaikan dan jangan ditunda-tunda untuk berbuat kebaikan. Dari Uqbah bin Harits r.a, ia berkata, “Saya pernah salat Ashar di belakang Nabi SAW, di Madinah Munawwarah. Setelah salam, beliau berdiri dan berjalan dengan cepat melewati bahu orang-orang, kemudian beliau masuk ke kamar salah seorang istri beliau, sehingga orang-orang terkejut melihat perilaku beliau SAW. Ketika Rasulullah SAW keluar, beliau merasakan bahwa orang-orang merasa heran atas perilakunya, lalu beliau bersabda, “Aku teringat sekeping emas yang tertinggal di rumahku. Aku tidak suka kalau ajalku tiba nanti, emas tersebut masih ada padaku sehingga menjadi penghalang bagiku ketika aku ditanya pada hari Hisab nanti. Oleh karena itu, aku memerintahkan agar emas itu segera dibagi-bagikan.” (HR Bukhari). Jika kita bisa bersegera untuk menunaikannya, mengapa harus ditunda-tunda? Demikian sikap Rasulullah SAW dalam berbuat kebaikan. Sehingga beliau terlihat tergesa-gesa untuk segera menunaikannya. Namun, kini kebanyakan orang justru suka menunda atau menahan-nahan kebaikan? Dan apa yang dicontohkan Rasulullah di atas patut kita renungkan. Sebab, dengan bersegera dalam kebaikan, kita juga bersegera meraih ridlo-Nya. Harta yang dikeluarkan di jalan Allah, diganti dengan pahala yang berlipat ganda. Menundanya, kadang malah membuat kita terlena. Harta yang mestinya untuk kebaikan, bisa-bisa terseret habis untuk memenuhi keinginan konsumtif belaka. Jadi kalau ingin beruntung, bersegeralah menuju kebaikan. Jangan menunda atau menahan-nahan sebuah pekerjaan. Demikian petuah yang sangat popular di telinga kita. Menunda pekerjaan akan banyak membawa bahaya pada pekerjaan yang akan kita lakukan. Bila menunda pekerjaan akan berdampak buruk, maka sebaliknya dengan menyegerakan pekerjaan akan membuahkan kenikmatan dan keberkahan. Menyegerakan akan memperluas pintu rizki. Sumber: http://www.dakwatuna.com/2012/07/21958/bersegera-dalam-membayar-zakat-jangan-ditahan-saat-ramadhan/#ixzz23VkfCjOz Itulah alasan mengapa setiap mukmin harus mengambil kesempatan pertama untuk melaksanakan sebuah pekerjaan, seperti bersegera melaksanakan salat, bersegera istighfar, bersegera berbuka puasa, termasuk bersegera dalam berzakat dan jangan ditahan-tahan. Allah SWT berfirman memerintahkan kepada kita untuk bersegera kepada maghfirohNya bersegera berbuat kebaikan dan jangan ditunda-tunda untuk berbuat kebaikan. “Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan mendapatkan surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa”. (QS Ali Imran: 133) Bersegera, bergegas, bercepat-cepat dan jangan ditahan-tahan inilah yang seharusnya menjadi salah satu ciri pelaksanaan zakat, yaitu dengan menyegerakan pembayaran zakat pada saat memperoleh penghasilan, gaji, komisi, barang temuan dan lain sebagainya. Sebagaimana para petani yang mengeluarkan zakat pada saat panen, atau para peternak yang menunaikan kewajibannya saat memasuki haul dan hisab. Hal itu pula yang harus dilakukan oleh profesi manapun, apakah dia seorang dokter, insinyur, atlet, pesepakbola, akuntan, direktur, manager dan lain sebagainya dengan bersegera dan jangan ditahan-tahan untuk mengeluarkan zakat, infak-sedekah saat menerima penghasilan, gaji, bonus, komisi, honor, dan lainnya. Allah SWT berfirman: “…dan tunaikanlah haknya pada waktu memetik hasilnya (dengan dikeluarkan zakatnya)…”. (QS Al An’am: 141) Karena pada hakekat membayar zakat adalah untuk membersihkan harta, karena kita semua meyakini bahwa harta yang didapatkan tidak semuanya suci. Bisa jadi masih ada harta atau hak orang lain dalam harta kita, sehingga ini menjadi kewajiban untuk membersihkan harta kita. Rasulullah SAW selalu bersegera dalam kebaikan karena hati beliau memang benar-benar yakin bahwa berzakat, infak-sedekah akan mengundang rahmatNya. Dan beliau tak mau menunda-nundanya karena khawatir akan murkaNya. Bagi mereka yang suka menunda-nunda mengeluarkan hartanya, sebenarnya bukan keuntungan yang didapat. Justru harta yang demikian itu bisa kehilangan berkahnya. Bukannya membuat hati ini menjadi tenteram dan bahagia, justru semakin gundah gulana. Oleh karena itu, dalam hal kebaikan, janganlah menunda atau menahan-nahan. Bersegeralah dalam menunaikan zakat, infak-sedekah. Bahkan kita diperintahkan untuk berlomba-lomba dalam kebaikan. Lihatlah orang yang lebih bersegera dari kita, agar diri termotivasi untuk lebih baik lagi. Lebih bersegera, lebih bergegas. Itulah yang telah dicontohkan Rasulullah SAW dalam hal melakukan kebaikan. “Maka berlomba-lombalah kamu (dalam berbuat) kebaikan”. (QS Al Baqarah: 148) Sungguh sama sekali tidak kerugian untuk bersegera dalam kebaikan, justru akan dapat banyak keuntungan. Dengan menyebar rahmatNya kepada sesama, Allah yang Maha Pemurah tak akan terlambat mengganti dan mengalirkan rahmat dan berkah-Nya pada harta kita. Wallahua’lam. Sumber: http://www.dakwatuna.com/2012/07/21958/bersegera-dalam-membayar-zakat-jangan-ditahan-saat-ramadhan/#ixzz23Vl16LLM /@cwi

selengkapnya...

Pesan Malaikat Jibril yang Mulai Terlupakan

Di Kufah, Abu Hanifah memiliki seorang tetangga tukang sepatu. Sepanjang hari bekerja, menjelang malam ia baru pulang ke rumah. Biasanya ia membawa oleh-oleh berupa daging untuk dimasak atau seekor ikan besar untuk dibakar. Selesai makan, ia minum-minum seraya bernyanyi-nyanyi dan berhenti jauh malam setelah ia merasa mengantuk sekali, kemudian tertidur pulas. Abu Hanifah yang telah terbiasa melaksanakan shalat sepanjang malam, tentu saja merasa terganggu oleh suara nyanyian tukang sepatu tersebut. Namun, ia diam saja. Pada suatu malam, Abu Hanifah tidak mendengar tetangganya itu bernyanyi-nyanyi seperti biasanya. Sesaat ia keluar untuk mencari kabarnya, ternyata menurut keterangan tetangga lain, ia baru saja ditangkap polisi dan ditahan.Seusai shalat subuh, Abu Hanifah naik bighalnya menuju istana. Ia hendak menemui Amir Kufah. Kedatangan Abu Hanifah disambut dengan penuh khidmat dan hormat. Sang Amir sendiri yang berkenan menemuinya. “Ada yang bisa aku bantu?” tanya sang Amir. “Tetanggaku tukang sepatu kemarin ditangkap polisi. Tolong lepaskan ia dari tahanan Amir,” jawab Abu Hanifah. “Baiklah,” kata sang Amir yang segera menyuruh seorang polisi penjara untuk melepaskan tetangga Abu Hanifah yang baru ditangkap kemarin petang. Abu Hanifah pulang dengan naik bighalnya secara perlahan. Sementara, si tukang sepatu berjalan kaki di belakangnya. Ketika tiba di rumah, Abu Hanifah turun dan menoleh kepada tetangganya itu seraya berkata, “Bagaimana? Aku tidak mengecewakanmu kan?” “Tidak, bahkan sebaliknya,” jawab si tukang sepatu. “Terima kasih. Semoga Allah memberimu balasan kebajikan,” lanjut si tukang sepatu Sejak itu ia tidak lagi mengulangi kebiasaannya, sehingga Abu Hanifah dapat merasa lebih khusyu’ dalam ibadahnya setiap malam. Tembok Pembatas Di era globalisasi, kini merupakan sebuah hal biasa ketika setiap kita terlihat sibuk dalam kesehariannya, bahkan terdapat sebuah ungkapan “pulang dan pergi seharian sehingga tak mampu melihat matahari terbit dan tenggelam”. Tingginya tingkat egoisme, individualisme dan hedonisme mengakibatkan terciptanya “tembok pembatas” dalam bermasyarakat. Adakalanya “tembok pembatas” dalam bermasyarakat timbul dikarenakan kurangnya intensitas bersosialisasi dalam bermasyarakat. Padatnya aktifitas dan besarnya peranan kita dalam sebuah institusi ataupun organisasi, tak jarang menjadikan sedikitnya waktu untuk bersosialisasi dalam bermasyarakat. Dalam hal ini, Rasulullah saw telah mengingatkan umatnya dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Tirmidzi, Rasulullah saw menjadikan akhlak kepada tetangga sebagai acuan penilaian kebaikan seseorang. ”Sebaik-baik kawan di sisi Allah adalah yang paling baik (budi pekertinya) terhadap kawannya, sebaik-baik tetangga adalah yang paling baik kepada tetangganya.” Dan Allahpun berfiman dalam QS. An Nisa’:36, “Berbuat baiklah kepada kedua orang, ibu bapak, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga dekat dan tetangga jauh, teman sejawat, ibnu sabil, dan hamba sahaya. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang sombong dan membangga-banggakan diri”. Letak Sebuah Kebermanfaatan “Khairun naasi anfa’uhum linnaas”, sebaik-baik manusia adalah siapa yang paling banyak bermanfaat bagi orang lain. Manusia bukan sekedar makhluk indvidu, melainkan manusia adalah makhluk social, yang mana segala yang ada dalam dirinya berpotensi membawa pengaruh terhadap lingkungan disekitarnya. Menjadi manusia bermanfaat disini tidaklah sekedar bermanfaat bagi institusinya, golongannya ataupun organisasinya, melainkan meliputi seluruh aspek kehidupan dalam bermasyarakat pada umumnya. “Menjadi ada adalah karunia, sebab kita tak dapat mengadakan diri kita sendiri. Tapi menjadi ada saja tidaklah cukup, kita ada karena diperintahkan untuk memiliki makna,” kata Ustadz Ahmad Zairofi. Bagaimana kita dapat menjadi manusia yang bermanfaat jika enggan untuk bersosialisasi dalam bermasyarakat? Sebagaimana kisah Abu Hanifah yang tetap menebarkan kebaikan terhadap tetangganya dengan membantunya mendapatkan ampunan dari sang amir hingga menjadikan si tukang sepatu tersadar dan tidak mengulangi kebiasaan buruknya. Sebagaimana pula kisah khalifah umar yang begitu memperhatikan kondisi masyarakat disekitarnya, hingga rela menggendong karung gandum seorang diri guna membantu kekurangan tetangga disekitarnya. Islam memerintahkan umatnya untuk bertetangga secara baik. Bahkan, Rasulullah saw pernah mengira tetangga termasuk dalam ahli waris, dikarenakan seringnya Jibril mewasiatkan agar bertetangga dengan baik. Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, ”Jibril selalu mewasiatkan kepadaku tentang tetangga sampai aku menyangka bahwa ia akan mewarisinya” (HR Bukhari-Muslim). Namun, ternyata waris atau warisan yang dimaksud Jibril adalah agar umat Islam selalu menjaga hubungan baik dengan sesama tetangga. Bertetangga dengan baik itu, termasuk menyebarkan salam ketika bertemu, menyapa, menanyakan kabarnya, menebar senyum, dan mengirimkan hadiah. Sabda Rasulullah shalallahu ‘alaihi wa sallam, ”Wahai Abu Dzar, jika engkau memasak sayur maka perbanyaklah airnya dan bagikanlah kepada tetanggamu” (HR Muslim) Dan dikisahkan dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh bukhari, terdapat seorang wanita bersusah payah melaksanakan shalat wajib, bangun malam, menahan haus dan lapar, serta mengorbankan harta untuk berinfak, namun menjadi mubazir lantaran buruk dalam bertutur sapa dengan tetangganya. Rasulullah bersumpah terhadap orang yang berperilaku demikian, tiga kali, dengan sumpahnya, ”Demi Allah tidak beriman, demi Allah tidak beriman, demi Allah tidak beriman…!” Sahabat bertanya, ”Siapa, ya Rasulullah?” Beliau menjawab, ”Orang yang tetangganya tidak pernah merasa aman dari keburukan perilakunya” *** “Ya Tuhan, kami telah menganiaya diri kami sendiri dan jika Engkau tidak mengampuni kami, niscaya kami termasuk orang-orang yg merugi” (QS.Al A’raf : 23) Oleh : Meylina Hidayanti, Sragen Guru IPS Terpadu SMPIT Az Zahra Sragen /@cwi

selengkapnya...

Punk Muslim, Komunitas Anak Jalanan yang Berideologi Islam

Apa yang terbayang saat anda mendengar kata ‘anak punk’? Mungkin yang terlintas dalam pikiran adalah pengamen, rambut mohawk, narkoba, anarkisme, anti kemapanan dan segala dinamika kehidupan jalanan lainnya. Namun, terlepas dari stigma tersebut, di salah satu sudut Kota Jakarta, terdapat puluhan punkers yang memilih dakwah sebagai orientasi pergerakannya. Punk Muslim, sebuah komunitas punk yang bermarkas di Jalan Swadaya, Pulogadung, Jakarta Timur. Embel-embel kata Muslim di nama komunitas ini bukan tanpa alasan. Ya, sejak berdirinya komunitas ini mereka berkomitmen akan membawa Islam sebagai jalur dalam segala kegiatannya.
Tak mau disebut sebagai anggota, mereka lebih memilih disebut ‘penghuni’ Punk Muslim. Kalau boleh membahas penampilan, mereka tak berbeda dengan punkers lain yang biasa ditemui. Mereka bercelana jeans kumal, gaya bicara yang tidak pernah serius, dan hampir semuanya memakai kaos berwarna hitam bergambar cadas. Baru kemudian ketika berkenalan dan berbincang lebih jauh, karakter mereka yang berbeda dari punkers pada umumnya akan tampak jelas. “Punk Muslim itu seperti komunitas punk lainnya. Kita tetap membawa counter-culture yang sama, yaitu mendobrak kebiasaan lama, anti maintream. Mungkin bedanya di sini adalah kita mengangkat ideologi Islam. Sederhananya seperti itu,” jelas salah satu penghuni Punk Muslim, Lutfi (27) seperti yang dilansir oleh detikRamadan, Sabtu (28/7/2012). Sementara punkers pada umumnya membawa ideologi anarkisme, mereka memilih untuk menjadikan Al Quran dan Hadits sebagai pedoman pergerakannya. Lutfi menegaskan komunitas ini ingin merubah stigma negatif yang menempel pada punk jalanan atau lebih banyak disebut street punk. Ketika banyak pihak yang menilai street punk hanyalah sampah, Punk Muslim memilih untuk merangkul mereka. “Di sisi lain, teman-teman yang lain bilang street punk itu tidak ada, mereka cuma ikut-ikutan, cuma sampah, cuma menjelek-jelekkan punk. Punk muslim merangkul mereka, memberikan penjelasan, bahwa temen-temen punk tidak harus melakukan apa yang dilakukan oleh street punk. Misalkan tidur di jalanan, berdekil-dekil di jalanan. Tidak harus seperti itu. Kita merangkul mereka, bukan menyumpahi mereka,” tuturnya. Walau dengan aliran musik punk, mereka membawakan pesan dakwah dalam lirik-liriknya. Mereka merasa ideologi anarkisme tak cocok bagi mereka yang muslim. “Kalau karya sama, bedanya ya di pesan dan liriknya. Kita semua ini muslim, kalau kita muslim ya Islam lah pedoman kami. Kalau mengangkat anarkisme, tidak nyambung juga. Kan kebanyakan komunitas punk di Indonesia membawa ideologi anarkisme. Karena kita muslim ya kita angkat Islam, akan bertabrakan terus kalau sama anarkisme,” lanjutnya. Komunitas ini awalnya berbentuk band punk yang bernama Band Punk Muslim yang terdiri dari 10 orang personil. Ketika sang vokalis, Budi Choironi atau yang lebih akrab dipanggil teman-temannya dengan nama Buce meninggal dunia, para personil band lainnya memilih untuk melanjutkan perjuangan dakwah mereka. Buce menjadi sosok inspiratif dalam pergerakan komunitas ini. “Buce itu juga ketua persaudaraan anak jalanan se-Indonesia. Setelah almarhum meninggal, ya sudah sekalian kita bikin komunitas. Jadi tidak hanya main band tapi ada pergerakannya juga. Konsep yang ada sudah baik, kenapa gak diterusin. Jadi ada komunitas biar untuk mengajak temen-temen street punk yang ada di jalanan,” cerita pria yang ikut memprakarsai band dan komunitas Punk Muslim. Komunitas Punk Muslim saat ini sudah memiliki 50 orang penghuni. Sekitar 20 orang penghuni pria di antaranya tinggal di markas mereka di Pulo Gadung. Beberapa di antara mereka bergabung karena ada ajakan dari penghuni komunitas, ada juga yang atas keinginannya sendiri untuk datang ke markas. “Ya kita ngajak dan ada juga yang mereka tau ada Punk Muslim terus bergabung. Ngajaknya ya dengan kita kan mainnya di jalanan, pasti ketemu lalu ngobrol-ngobrol. Ayo main-main ke markas, ngopi-ngopi, ngrokok-ngrokok dan ngobrol santai dulu”, kata Lutfi. Lutfi bercerita dalam prosesnya, tak mudah mengajak para penghuni Punk Muslim untuk mengikuti pola kehidupan di dalam markas yang agamis. Karakter anak jalanan yang keras menjadi tantangan yang tak pernah usai, namun tak membuat para punggawa Komunitas Punk ini menyerah. “Ya memang mereka keras, tapi biarlah mengalir kita arahkan ke yang positif. Pasti ada kesulitan, tapi memang harus kita kasih contoh terus, kita usahakan agar mereka ikut pada budaya kita. Kita biasakan mereka dengan budaya yang Punk Muslim bangun di markas. Kalau shalat ya shalat, kalau mereka nggak ikut dulu ya tidak apa-apa, biarin aja, mereka ngliatin dulu,” ujarnya. Kegiatan di markas Punk Muslim di Pulo Gadung, selain berlatih musik adalah mengaji, shalat berjamaah, dan tausiyah. Sementara untuk bulan Ramadan ini, Punk Muslim sedang bersiap untuk menggelar Pesantren Jalanan di daerah Ciputat pada 11-13 Agustus 2012 nanti. Sesuai dengan namanya, pesantren ini diperuntukkan bagi anak-anak jalanan. “Insya Allah, kalau Ramadan begini kita Tarawih, belajar membaca Al Quran, ya kalau bisa. Temen-temen di jalanan, sudah tua juga masih alif ba ta. Dan belajarnya gak bisa cepat seperti anak kecil, Iqra jilid satu bisa berapa hari,” pungkas Lutfi. Rep/Red: Farid Zakaria Sumber: detikRamadhan /@cwi

selengkapnya...

Panduan Ringkas I’tikaf Ramadhan

Ada suatu amalan di bulan Ramadhan yang mesti kita ketahui bersama demi meraih banyak pahala di bulan tersebut. Amalan tersebut adalah i’tikaf. Bagaimanakah tuntunan Islam dalam menjalankan i’tikaf di bulan Ramadhan? Berikut panduan ringkas yang semoga bermanfaat bagi para pengunjung www.fimadani.com yang kami kutip dengan perubahan dari nukilan Buku Panduan Ramadhan karya Ustadz Muhammad Abduh Tuasikal. Semoga Allah senantiasa memberkahi beliau dan kita semua.I’tikaf secara bahasa berarti menetap pada sesuatu. Sedangkan secara syar’i, i’tikaf berarti menetap di masjid dengan tata cara yang khusus disertai dengan niat. Dalil Disyari’atkannya I’tikaf Ibnul Mundzir mengatakan, “Para ulama sepakat bahwa i’tikaf itu sunnah, bukan wajib kecuali jika seseorang mewajibkan bagi dirinya bernadzar untuk melaksanakan i’tikaf.” Dari Abu Hurairah, ia berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa beri’tikaf pada bulan Ramadhan selama sepuluh hari. Namun pada tahun wafatnya, beliau beri’tikaf selama dua puluh hari.” (HR Bukhari) Waktu i’tikaf yang lebih afdhol adalah di akhir-akhir ramadhan (10 hari terakhir bulan Ramadhan) sebagaimana hadits ‘Aisyah, ia berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam beri’tikaf pada sepuluh hari yang akhir dari Ramadhan hingga wafatnya kemudian isteri-isteri beliau pun beri’tikaf setelah kepergian beliau.” (HR Bukhari) Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam beri’tikaf pada sepuluh hari terakhir dengan tujuan untuk mendapatkan malam lailatul qadar, untuk menghilangkan dari segala kesibukan dunia, sehingga mudah bermunajat dengan Rabbnya, banyak berdo’a dan banyak berdzikir ketika itu. I’tikaf Harus Dilakukan di Masjid Hal ini berdasarkan firman Allah Ta’ala, “(Tetapi) janganlah kamu campuri mereka sedang kamu beri’tikaf dalam masjid”(QS. Al Baqarah: 187). Demikian juga dikarenakan Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam begitu juga istri-istri beliau melakukannya di masjid, dan tidak pernah di rumah sama sekali. Ibnu Hajar rahimahullah berkata, “Para ulama sepakat bahwa disyaratkan melakukan i’tikaf di masjid.” Termasuk wanita, ia boleh melakukan i’tikaf sebagaimana laki-laki, tidak sah jika dilakukan selain di masjid. I’tikaf Boleh Dilakukan di Masjid Mana Saja Menurut mayoritas ulama, i’tikaf disyari’atkan di semua masjid karena keumuman firman Allah di atas (yang artinya) “Sedang kamu beri’tikaf dalam masjid”. Imam Bukhari membawakan bab dalam kitab Shahih-nya, “I’tikaf pada 10 hari terakhir bulan Ramadhan dan i’tikaf di seluruh masjid.” Ibnu Hajar menyatakan, “Ayat tersebut (surat Al Baqarah ayat 187) menyebutkan disyaratkannya masjid, tanpa dikhususkan masjid tertentu.” Adapun hadits marfu’ dari Hudzaifah yang mengatakan, ”Tidak ada i’tikaf kecuali pada tiga masjid yaitu masjidil harom, masjid nabawi dan masjidil aqsho”; perlu diketahui, hadits ini masih diperselisihkan statusnya, apakah marfu’ (sabda Nabi) atau mauquf (perkataan sahabat). (Lihat Shahih Fiqh Sunnah, 2/151). Jika melihat perkataan Ibnu Hajar Al Asqolani rahimahullah, beliau lebih memilih bahwa hadits tersebut hanyalah perkataan Hudzaifah ibnul Yaman. Lihat Fathul Bari, 4/272. Para ulama selanjutnya berselisih pendapat masjid apakah yang dimaksud. Apakah masjid biasa di mana dijalankan shalat jama’ah lima waktu ataukah masjid jaami’ yang diadakan juga shalat jum’at di sana? Walaupun namanya beraneka ragam di tempat kita, baik dengan sebutan masjid, mushalla, langgar, maka itu dinamakan masjid menurut istilah para ulama selama diadakan shalat jama’ah lima waktu di sana untuk kaum muslimin. Ini berarti jika itu mushalla rumahan yang bukan tempat ditegakkan shalat lima waktu bagi kaum muslimin lainnya, maka ini tidak masuk dalam istilah masjid. Sedangkan dinamakan Masjid Jaami’ jika ditegakkan shalat Jum’at di sana. Imam Malik mengatakan bahwa i’tikaf boleh dilakukan di masjid mana saja (asal ditegakkan shalat lima waktu di sana, pen) karena keumuman firman Allah Ta’ala, “Sedang kamu beri’tikaf dalam masjid”(QS. Al Baqarah: 187). Ini juga menjadi pendapat Imam Asy Syafi’i. Namun Imam Asy Syafi’i rahimahullah menambahkan syarat, yaitu masjid tersebut diadakan juga shalat Jum’at. Tujuannya di sini adalah agar ketika pelaksanaan shalat Jum’at, orang yang beri’tikaf tidak perlu keluar dari masjid. Kenapa disyaratkan di masjid yang ditegakkan shalat jama’ah? Ibnu Qudamah mengatakan, “Shalat jama’ah itu wajib (bagi laki-laki). Jika seorang laki-laki yang hendak melaksanakan i’tikaf tidak berdiam di masjid yang tidak ditegakkan shalat jama’ah, maka bisa terjadi dua dampak negatif: (1) meninggalkan shalat jama’ah yang hukumnya wajib, dan (2) terus menerus keluar dari tempat i’tikaf padahal seperti ini bisa saja dihindari. Jika semacam ini yang terjadi, maka ini sama saja tidak i’tikaf. Padahal maksud i’tikaf adalah untuk menetap dalam rangka melaksanakan ibadah pada Allah.” Wanita Boleh Beri’tikaf Sebagaimana Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam mengizinkan istri beliau untuk beri’tikaf. ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam biasa beri’tikaf pada bulan Ramadhan. Apabila selesai dari shalat shubuh, beliau masuk ke tempat khusus i’tikaf beliau. Dia (Yahya bin Sa’id) berkata: Kemudian ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha meminta izin untuk bisa beri’tikaf bersama beliau, maka beliau mengizinkannya.” (HR Bukhari) Dari ‘Aisyah, ia berkata, “Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam beri’tikaf pada sepuluh hari yang akhir dari Ramadhan hingga wafatnya kemudian isteri-isteri beliau pun beri’tikaf setelah kepergian beliau.”(HR Bukhari dan Muslim) Namun wanita boleh beri’tikaf di masjid asalkan memenuhi 2 syarat: (1) Meminta izin suami dan (2) Tidak menimbulkan fitnah (godaan bagi laki-laki) sehingga wanita yang i’tikaf harus benar-benar menutup aurat dengan sempurna dan juga tidak memakai wewangian. Lama Waktu Berdiam di Masjid Para ulama sepakat bahwa i’tikaf tidak ada batasan waktu maksimalnya. Namun mereka berselisih pendapat berapa waktu minimal untuk dikatakan sudah beri’tikaf. Bagi ulama yang mensyaratkan i’tikaf harus disertai dengan puasa, maka waktu minimalnya adalah sehari. Ulama lainnya mengatakan dibolehkan kurang dari sehari, namun tetap disyaratkan puasa. Imam Malik mensyaratkan minimal sepuluh hari. Imam Malik juga memiliki pendapat lainnya, minimal satu atau dua hari. Sedangkan bagi ulama yang tidak mensyaratkan puasa, maka waktu minimal dikatakan telah beri’tikaf adalah selama ia sudah berdiam di masjid dan di sini tanpa dipersyaratkan harus duduk. Yang tepat dalam masalah ini, i’tikaf tidak dipersyaratkan untuk puasa, hanya disunnahkan. Menurut mayoritas ulama, i’tikaf tidak ada batasan waktu minimalnya, artinya boleh cuma sesaat di malam atau di siang hari. Al Mardawi rahimahullah mengatakan, “Waktu minimal dikatakan i’tikaf pada i’tikaf yang sunnah atau i’tikaf yang mutlak adalah selama disebut berdiam di masjid (walaupun hanya sesaat).” Yang Membatalkan I’tikaf Keluar masjid tanpa alasan syar’i dan tanpa ada kebutuhan yang mubah yang mendesak. Jima’ (bersetubuh) dengan istri berdasarkan Surat Al Baqarah ayat 187. Ibnul Mundzir telah menukil adanya ijma’ (kesepakatan ulama) bahwa yang dimaksud mubasyarah dalam surat Al Baqarah ayat 187 adalah jima’ (hubungan intim). Yang Dibolehkan Ketika I’tikaf Keluar masjid disebabkan ada hajat yang mesti ditunaikan seperti keluar untuk makan, minum, dan hajat lain yang tidak bisa dilakukan di dalam masjid. Melakukan hal-hal mubah seperti mengantarkan orang yang mengunjunginya sampai pintu masjid atau bercakap-cakap dengan orang lain. Istri mengunjungi suami yang beri’tikaf dan berdua-duaan dengannya. Mandi dan berwudhu di masjid. Membawa kasur untuk tidur di masjid. Mulai Masuk dan Keluar Masjid Jika ingin beri’tikaf selama 10 hari terakhir bulan Ramadhan, maka seorang yang beri’tikaf mulai memasuki masjid setelah shalat Shubuh pada hari ke-21 dan keluar setelah shalat shubuh pada hari ‘Idul Fithri menuju lapangan. Hal ini sebagaimana terdapat dalam hadits ‘Aisyah, ia berkata, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam biasa beri’tikaf pada bulan Ramadhan. Apabila selesai dari shalat shubuh, beliau masuk ke tempat khusus i’tikaf beliau. Dia (Yahya bin Sa’id) berkata: Kemudian ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha meminta izin untuk bisa beri’tikaf bersama beliau, maka beliau mengizinkannya.” (HR Bukhari) Namun para ulama madzhab menganjurkan untuk memasuki masjid menjelang matahari tenggelam pada hari ke-20 Ramadhan. Mereka mengatakan bahwa yang namanya 10 hari yang dimaksudkan adalah jumlah bilangan malam sehingga seharusnya dimulai dari awal malam. Adab I’tikaf Hendaknya ketika beri’tikaf, seseorang menyibukkan diri dengan melakukan ketaatan seperti berdo’a, dzikir, bershalawat pada Nabi, mengkaji Al Qur’an dan mengkaji hadits. Dan dimakruhkan menyibukkan diri dengan perkataan dan perbuatan yang tidak bermanfaat. Semoga panduan singkat ini bermanfaat bagi pembaca sekalian. Semoga menjadi ilmu yang bermanfaat dan membuahkan amalan tentunya. Rep/Red: Shabra Syatila /@cwi

selengkapnya...